Почему большинство людей будут довольствоваться посредственностью. Исследование одиннадцатое: большинство обитателей Рая и большинство обитателей Ада

1 – Большинство из обитателей Рая:

А. – Умма Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует.

Передаётся со слов Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Говорит Аллах Всевышний: «О, Адам!» А тот ответит:

Б. – Бедные.

Передаётся со слов Имрана ибн Хусайна, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Я заглянул в Рай и обнаружил, что большинство его обитателей – бедняки, и заглянул в Ад и обнаружил, что большинство его обитателей – женщины».

В. – Женщины.

Женщины – большинство обитателей Рая, если сложить гурий (аль-хур аль-айн) и земных женщин, оказавшихся в Раю. Что касается только земных женщин, то они составляют меньшинство обитателей Рая, но зато составляют большинство обитателей Ада.

В Сахихе Муслима говорится, что Ибн Улаййа сказал: Рассказал нам Айюб от Мухаммада, сказавшего: «Или вы возгордитесь, или совместно вспомните: Кого больше в раю мужчин или женщин?» Сказал Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах: «Разве не говорил Абу-аль-Касим, да благословит его Аллах и да приветствует: «Истинно первая группа (людей), которые войдут в Рай будут подобны луне в ночь полнолуния (т.е. будут настолько красивы), а те, кто войдут вслед за ними будут подобны самым ярким по свечению звёздам на небесах. Она окрашивает свечением самых ярких звезд на небесах. У каждого мужчины (из них) будет две жены, чьи кости голени будут видны через плоть (т.е. из-за чистоты их тел). И нет в Раю одиноких (холостых)».

Большинство обитателей Ада.

А – Йа’джудж и Ма’джудж.

Доказательством этого служит хадис Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, в котором говорится, что Аллах взывает к Адаму о том, чтобы тот вывел людей, которым суждено оказаться в огне (в Аду) – из каждой тысячи девятьсот девяносто девять человек. Затем Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, разъяснил, что если из его уммы один человек (войдёт в огонь), то из Йа’джуджа и Ма’джуд – тысяча.

Б – Женщины.

Большинство обитателей Ада – женщины. Ведь в хадисе Абдуллы ибн Омара, да будет доволен ими Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «О, женщины! Давайте подаяние и увеличьте покаяние! Поистине я видел, что вы большинство обитателей Ада!». И сказала одна красноречивая женщина из них: «Почему же, о, посланник Аллаха, на нас приходится большинство из обитателей ада?» И он ответил: «Потому что вы часто проклинаете людей и проявляете неблагодарность по отношению своим мужьям».

Передаётся со слов Имрана ибн Хусейна, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Я заглянул в Рай и обнаружил, что большинство его обитателей – бедняки, и заглянул в Ад и обнаружил, что большинство его обитателей – женщины».

Исследование двенадцатое: степени Рая и степени Ада.

Степени Рая.

Сказал Всевышний Аллах: (Не равняются сидящие из верующих, не испытывающие вреда, и воюющие на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Дал Аллах преимущество воюющим своим имуществом и своими душами перед сидящими на степень. Всем обещал Аллах благо, а воюющим Аллах дал преимущество перед сидящими в великой награде, в степенях у Него и прощении, и милости. Поистине, Аллах прощающий, милосерд! ).

Сказал (Аллах) Великий и Всемогущий: (Разве тот, кто последовал за благоволением Аллаха, таков, как тот, кто навлёк гнев Аллаха? Убежище его – геенна, скверно это прибежище! Они – по степеням у Аллаха, и Аллах видит то, что они делают! ).

Сказал (Аллах), хвала Ему: (Верующие только те, сердца которых страшатся, когда поминают Аллаха; а когда читаются им Его знамения, они увеличивают в них веру, и они полагаются на своего Господа; которые простаивают молитву и расходуют из того, что Мы им даровали. Они – верующие по истине. Им – степени у их Господа, и прощение, и щедрый надел ).

Передаётся со слов Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Воистину обитатели Рая видят обитателей жилищ, которые выше них, из-за превосходства, которое между ними, подобно тому, как вы видите далекую звезду, на горизонте с западной или восточной стороны». И сказали они: «О, посланник Аллаха! Это жилище пророков, туда никто не попадет, кроме них». Ответил он: «Нет же!!! Клянусь Тем, в чьих руках моя душа (я сам), это люди, которые верили в Аллаха и считали правдивыми посланников».

Со слов Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сказал пророк Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Скажут знатоку Корана в Судный день, когда он войдёт в Рай: «Читай и возвышайся!» И он будет читать, и возвышаться с каждым аятом на степень пока не завершит чтение из того, что он знает до конца».

Со слов Абдуллы ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Скажут знатоку Корана: «Читай и возвышайся и делай это нараспев, так, как делал это в земной жизни. Твое обиталище (степень) определится последним аятом, который ты прочитаешь».

Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал: «Тот, кто верил в Аллаха и в пророка Его, совершал молитву, соблюдал пост в месяц рамадан, Аллах обязуется ввести его в Рай независимо от того, совершил он переселение во имя Аллаха, или остался на той земле, на которой родился».

Сказали они: «О, посланник Аллаха! А не следует ли нам возвестить людям об этом?» Он ответил: «Воистину в Раю сто ступеней, которые подготовил Аллах для сражающихся на Его пути. А расстояние, что между каждыми двумя ступенями, равно расстоянию между небом и землёй. И если вы просите Аллаха, то просите Его о Фирдаусе (один из уровней Рая). Это середина Рая и самое высокое его место. Над ним находится трон Милостивого (Аллаха), и оттуда берут своё начало реки Рая».

Наивысшая из степеней Рая – Аль-Василя. Со слов Абдуллы ибн Амра, да будет доволен ими Аллах, который слышал, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если услышите муэдзина, то повторяйте то же, что он говорит. Затем благословите меня, ведь тот, кто благословил меня одним благословением, тому Аллах воздаст десятью. Затем испрашивайте у Аллаха для меня Аль-Василя. Ведь воистину Аль-Василя одна из степеней Рая, предназначенная только для одного из рабов Всевышнего, и я хотел бы быть им. И тот, кто будет испрашивать для меня эту степень, тому будет предоставлено (моё) заступничество».

Ступень Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, была названа «Аль-Василя», поскольку она ближе всех к трону Милостивого и она ближе всех ступеней к Всевышнёму Аллаху.

3- Степени Ада и его глубина .

Существуют ступени (дараджа), которые одна за другой ведут вверх и есть ступени (дарака), ведущие вниз. В Раю – ступени, ведущие вверх, а в Аду они ведут вниз. Ад также называют «дараджа».Как сказал Аллах Всевышний, после упоминания обитателей Рая и обитателей Ада: (У каждого – степени по тому, что они… ).

И сказал Всемогущий и Великий по поводу лицемеров: (Поистине лицемеры – в самом нижнем слое Ада… ).

Передаётся со слов Абдуллы ибн Омара, да будет доволен ими Аллах, который увидел во сне, как два ангела забрали и перенесли его в Ад. А он – тоннель, подобен тоннелю колодца. И у него есть две (вертикальные) стойки. И сказал (Абдулла ибн Омар, да будет доволен ими Аллах): «А в нём люди, которых я знал, и я стал говорить: «О, Аллах упаси от Ада! (Прибегаю к Аллаху от адского огня!)». И затем он сказал: «И затем нас встретил другой ангел. И сказал: «Не бойся!».

После этого Абдулла ибн Омар сказал: «Я рассказал об этом Хафсе, а она поведала об этом посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. А он сказал: «Какой это прекрасный человек Абдулла, если бы он ещё совершал ночные (дополнительные) молитвы». После этого, он (Абдулла ибн Омар) спал ночью лишь немного.

Со слов Утбы ибн Газвана, который сообщил о глубине ада следующее: «…поистине, нам было рассказано о том, что камень, брошенный с края Ада, падает в глубь него семьдесят лет, не достигая его глубины. И клянусь Аллахом, он (т.е. Ад) будет наполнен! А разве это не удивительно?!».

Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы были у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и вдруг услышали грохот. А Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Знаете ли вы, что это?» Мы ответили: «Аллах и посланник Его знают лучше!!!». Тогда он сказал: «Это камень, брошенный в Ад семьдесят осеней назад, паривший в Аду, достиг сейчас его дна».

Почему в Аду женщин больше, чем мужчин?

Передают со слов "Имрана бин аль-Хусайна, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Я заглянул в Рай и увидел, что большинство из оказавшихся там - бедняки, и я заглянул в Ад и увидел, что большинство из оказавшихся там - женщины» (Бухари, 3241 и Муслим, 2737)

Что же касается причины того, почему был задан этот вопрос и ответа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то передают со слов Абдуллаха ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне был показан Ад. И я никогда не видел ничего более ужасного, чем это. Я увидел, что большинством его обитателей являются женщины». (Люди) спросили: «Почему, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «По причине их неблагодарности». Спросили: «Являются ли они неблагодарными (по отношению) к Аллаху?» Он ответил: «Они неблагодарны к своим мужьям и неблагодарны за хорошее обращение с ними. Если вы всю жизнь будете добры к одной из них, а затем она увидит какую-либо неприятность от вас, то скажет: «Я никогда не видела ничего хорошего от тебя» (Бухари, 1052)

Передают, что Абу Саид аль-Худри говорил: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к месту молитвы в день Ид аль-Адха или же Ид аль-Фитр. Он прошел мимо женщин и сказал им: «О, женщины, подавайте милостыню, ибо я видел, что вы составляете большинство обитателей Ада». Они спросили: «Почему же так, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Я не видел никого с большим недостатком ума и несовершенством в выполнении религиозных обязанностей, чем вы. Предусмотрительный и благоразумный человек может быть сбит с пути некоторыми из вас». Женщины спросили: «О, Посланник Аллаха, в чём же недостаток нашего ума и несовершенство в исполнении религиозных обязанностей?» Он сказал: «Разве свидетельство двух женщин не приравнивается к свидетельству одного мужчины?» Они ответили: «Да». И он сказал: «Это – недостаток её ума. И разве не правда, что женщина не может совершать молитву и держать пост во время месячных?» Женщины ответили: «Да». И он (продолжил): «Это - несовершенство в исполнении её религиозных обязанностей» (Бухари, 304)

Джабир ибн Абдуллах рассказывал, что: «Однажды я присутствовал на праздничной молитве вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал молитву до хутбы, без произнесения азана или икамы. Затем поднялся и, опираясь на Биляля, говорил о богобоязненности (таква), побуждая к повиновению Аллаху. Он поучал людей и напоминал им. Затем обратился к женщинам, поучал и напоминал им. Затем сказал: «Давайте милостыню, ибо вы составляете большинство обитателей Ада». Женщина с четырьмя ланитами поднялась и спросила: «Почему так, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ибо вы слишком много жалуетесь и неблагодарны по отношению к вашим мужьям». Затем они (женщины) стали отдавать в качестве милостыни свои драгоценности, бросая серёжки и кольца в плащ Биляля» (Муслим, 885)

Нашим верующим сестрам, ознакомившись с данным хадисом, следует поступать подобно тем женщинам – сахабам, которые поспешили совершить благие поступки посредством которых, по Воле Аллаха, они избегут участи оказаться средь того большинства обитателей Ада. Таким образом, наш совет сестрам – стараться придерживаться возложенных на них Исламом ритуалов и обязательств, особенно молитвы. И держаться подальше от всего того, что запрещено Аллахом, особенно ширка в различных его формах, широко распространенного среди женщин, такие как: испрашивание своих нужд у кого-либо ещё, помимо Аллаха, обращение к занимающимся колдовством и предсказателям и т. д. Да защитит Аллах нас и всех наших братьев и сестер от Огня и всех тех слов и поступков, которые ведут к нему.

Жизнь вашей сокровенной мечты – 100%-ная финансовая независимость, собственное дело, путешествия по миру с семьёй и так далее – может стать реальностью, если вы знаете, с чего начать. Но большинство людей не осознают этого и предпочитают не покидать зону своего комфорта и оставаться в безопасности толпы

«На вершине одиноко. 99% людей убеждены, что они не способны достичь великих целей, поэтому они довольствуются посредственностью. Таким образом, ожесточённая конкуренция присутствует лишь на уровне достижения “реалистичных” целей, парадоксально делая их наиболее конкурентоспособными».

Тим Феррисс

Большинство людей никогда не смогут стать по-настоящему успешными

Тяга к посредственности слишком сильна.

Как однажды написал Дэвид Шварц: «Всё вокруг – это среда, которая пытается заманить вас на улицу Второго Класса».

Большинству людей никогда не удастся избавиться от этой тяги.

Мысли большинства людей являются ограниченными. В конечном итоге мы оказываемся втянутыми в борьбу за объедки вместе с другими 99 процентами людей.

Так не должно быть.

Жизнь вашей сокровенной мечты – 100%-ная финансовая независимость, собственное дело, путешествия по миру с семьёй и так далее – может стать реальностью, если вы знаете, с чего начать.

Но большинство людей не осознают этого и предпочитают не покидать зону своего комфорта и оставаться в безопасности толпы.

«Стоит признать, что все мы являемся продуктами мышления нашего окружения. И зачастую это мышление является ограниченным».

Дэвид Шварц

Большинство людей не хотят терпеть неудачи

«Мы можем стать действительно успешными только в том, в чём мы готовы потерпеть неудачу».

Марк Мэнсон

Большинство людей ненавидят неудачи. Они бегут от них.

Им кажется, что если они облажаются в чём-либо, значит, они являются неудачниками по жизни. Поскольку их самооценка напрямую связана с производительностью, любой провал воспринимается как доказательство того, что они недостаточно хороши.

Но именно по этой причине они погрязают в посредственности. Если они не готовы сталкиваться с неудачами, они не способны учиться на собственных ошибках. Если они не будут этого делать, они никогда не вырастут и не смогут стать лучше.

«Хотите, я вам дам формулу успеха? Она довольно проста: удвойте количество собственных неудач. Вы воспринимаете неудачу как врага успеха. Однако это не так. Неудача может обескуражить вас либо же научить чему-то полезному. Не стойте на месте. Двигайтесь вперёд и совершайте ошибки. Делайте всё, что в ваших силах. И помните, что именно так вы обретёте желанный успех».

Томас Уотсон

Если вы не готовы терпеть неудачу, вы гарантированно останетесь на прежнем уровне и будете довольствоваться среднестатистическими вещами – это в лучшем случае.

Если вы хотите стать экстраординарной версией себя, вы должны быть готовы терпеть неудачи – много неудач.

Неудача приносит смирение. Она развивает ваш характер. Она помогает вам смеяться над собственными ошибками и не воспринимать вещи слишком серьёзно. Как и в случае с растением, которое переместили из тени в солнечное место, темпы вашего роста ускорятся в десятки раз.

Когда я только начал вести свой блог, я боялся всего одной вещи – негативной обратной связи. До сих пор помню комментарий, оставленный под моей первой статьёй: «Это худшее, что я когда-либо читал в своей жизни». Я в течение нескольких месяцев ходил расстроенный.

После этого я старался делать свои статьи настолько «ванильными» и лишёнными противоречий, насколько это было возможно. Прежде чем нажать на кнопку «Опубликовать», я спрашивал себя: «Кто станет это критиковать?»

Я боялся неудач и неприятия. Как результат, мои статьи оставались посредственными и среднестатистическими на протяжении нескольких лет, пока я, наконец, не начал принимать возможность провала.

Бенджамин Харди сказал следующее: «Не ищите похвалы, ищите критику».

Если вы принимаете возможность неудачи, вы открываете дверь, за которой таится неслыханный успех.

«Если я потерплю больше неудач, чем вы, я смогу победить».

Сет Годин

Посредственное большинство не ценит обучение

«Каждый навык, который вы приобретаете, удваивает ваши шансы на успех».

Скотт Адамс

Большинство людей предпочитают развлекаться, вместо того чтобы учиться и развиваться.

Это неудивительно. Учиться тяжело. Слушать наставников, постепенно овладевать тем или иным делом и постоянно терпеть неудачи – это совсем не весело.

Как сказал Хэл Элрод: «Повторение может быть скучным и утомительным, именно поэтому немногие люди становятся мастерами в чём-либо».

Однако это отличная новость для всех остальных.

Суперуспешный предприниматель Даррен Харди однажды сказал, что он всегда рад сталкиваться с трудностями, поскольку они устраняют конкурентов.

Приоритетность обучения и самообразования может быть в новинку для вас. Однако знайте, что:

Каждый день, когда вы читаете книгу, миллионы других этого не делают;

Каждое утро, когда вы просыпаетесь рано, чтобы творить и производить, миллионы других продолжают спать;

Каждый день, когда вы продолжаете бороться, миллионы других сдаются.

По иронии судьбы, наиболее ожесточённая конкурентная борьба ведётся за второклассные призы.

Как только вы сделаете обучение своим приоритетом, вы начнёте осознавать существование 1% возможностей, которые действительно способны совершить переворот в вашей жизни . И что более важно – эти возможности отличаются наименьшей конкуренцией!

Многие люди продолжат бороться за объедки с «посредственным большинством». Но это не ваша игра.

Откажитесь от неё полностью. Оставьте толпу. Отдавайте предпочтение обучению и самообразованию, а не развлечениям и отвлекающим факторам.

«Обычные люди ищут развлечения. Неординарные люди стремятся к образованию и обучению».

Бенджамин Харди

Победители ведут себя как победители ещё до того, как ими станут

«Победители ведут себя как победители ещё до того, как ими станут. Это и есть путь к победе».

Билл Уолш

Большинство людей не считают, что у них есть всё необходимое для того, чтобы быть неординарными. Конечно же, это самоисполняющееся пророчество – если вы не верите в свои силы, значит, вы не сможете чего-либо добиться!

После четырёх лет ведения блога у меня было всего 200 подписчиков. Оглядываясь назад, я понимаю, что я никогда по-настоящему не верил в то, что мои статьи смогут кого-либо заинтересовать.

За последние пару месяцев я набрал более 5000 подписчиков. А всё потому, что я начал серьёзнее относиться к своим статьям – я начал всерьёз воспринимать самого себя.

Я начал верить в свои силы. Я начал вести себя как победитель до того, как добиться какого-либо успеха.

Итак, что же именно я сделал?

Я приобрёл обучающий курс за 500 долларов. Я начал просыпаться в шесть часов утра каждый день, чтобы писать. Я потратил сотни долларов на книги по саморазвитию и личностному росту.

Я отношусь к себе как к тому, кто знает, что он является одним из лучших писателей в Интернете. И я непременно таким стану.

«Никто не сможет приобрести вещь до тех пор, пока не поверит, что она у него уже есть».

Наполеон Хилл

Я осознал, что если вы попросите свой разум что-либо сделать, он выполнит вашу просьбу.

Сейчас моя единственная цель – набрать 100 тысяч подписчиков чуть более чем за шесть месяцев.

Суть заключается в том, что я на самом деле верю, что это может произойти в действительности. Как результат, мой разум всегда подсознательно находит решения, чтобы это произошло.

Большинство людей никогда не смогут испытать всплеск волнения, которое возникает после того, как вы начинаете искренне верить в то, что колоссальный успех возможен.

Победители ведут себя как победители до того, как ими стать. Они верят, что могут добиться успеха, поэтому их разум начинает делать всё возможное, чтобы это произошло.

«Если вы хотите жить исключительной и необыкновенной жизнью, вы должны отказаться от многих вещей, который являются частью нормальной жизни».

Сринивас Рао

Вы стремитесь к деньгам и статусам, а не опыту и трансформациям

«Люди несчастны преимущественно потому, что они не понимают истинных ценностей».

Уильям Ирвин

Когда мне было 23 года, всё, что я имел на тот момент – это небольшой блог с менее 50 просмотрами в день. Тогда я решил присоединиться к сообществу предпринимателей.

Эти ребята пугали своим поведением. Они носили деловые костюмы, смеялись над странными шутками и ходили в бары, где самое дешёвое пиво стоило 11 долларов. Они называли себя «Основателями», «Генеральными директорами» и «Инвесторами».

Я отказался от этой затеи несколько недель спустя.

В этом сообществе было много замечательных парней и девушек, которые отличались добротой и душевной страстью. Но в нём также было немало тех, кто просто любил похвастаться своим статусом.

Статусы больше ничего не значат. Любой может стать «экспертом» или «генеральным директором». Если вы преследуете деньги и статусы, то вы гарантированно в конце пути будете чувствовать себя разочарованным и опустошённым.

То, что действительно имеет смысл – это эмпирическое обучение и личностный рост; именно к этому вам следует стремиться.

Если вы гонитесь за успехом, он будет постоянно ускользать от вас.

Как сказал Виктор Франкл:

«Не ставьте себе целью успех - чем больше вы будете стремиться к нему, сделав его своей целью, тем вернее вы его упустите. За успехом, как и за счастьем, нельзя гнаться; он должен получиться - и получается - как неожиданный побочный эффект личной преданности большому делу, или как побочный результат любви и преданности другому человеку. Счастье должно возникнуть само собой, как и успех; вы должны дать ему возникнуть, но не заботиться о нём... вы доживёте до того, чтоб увидеть, как через долгое время - долгое время, я сказал! - успех придёт, и именно потому, что вы забыли о нём думать!»

Если для вас всегда в приоритете будут личная трансформация и опыт, меняющий парадигмы, то успех будет притягиваться к вам, как к магниту.

Большинство людей тратят свою жизнь на погоню за неправильными вещами – деньгами, сексом, безопасностью и признанием.

Это не даст вам то, чего вы хотите.

Забудьте о статусах. Сосредоточьтесь на том, чтобы стать человеком, которым вы будете невероятно гордиться.

«Уровень успеха редко превосходит уровень личностного развития, потому что успех – это то, что вы привлекаете качествами человека, которым вы становитесь».

Вы тратите больше времени на зависть, чем на достижение успеха

«В то время как вы завидуете успеху других людей, они продолжают трудиться».

Джон Уэстенберг

Когда вы завидуете, вы тратите время впустую.

Вам дано не так много времени. Самые успешные и знаменитые люди впоследствии отмечают, что жизнь пролетает, как один миг.

У вас нет времени на то, чтобы завидовать.

Если вы постоянно копаетесь в действиях других людей, вы редко действуете сами. В аши ценности не соответствуют поведению, делая вас несчастными и пустыми.

«Личностная неконгруэнтность вызывает столько боли. Она способна уничтожить вас».

Тим Деннинг

Вместо того чтобы довольствоваться посредственностью и сравнивать себя с другими, тратьте время на работу над собой.

Завидовать и обижаться – это всё равно, что пить яд самому и ждать смерти другого человека.

Один из лучших советов, связанных с этой темой, звучит так: «Оставайтесь на своей полосе движения».

Неважно, с какой скоростью вы двигаетесь. Если вы будете продолжать смотреть на другие полосы, вы, рано или поздно, попадёте в аварию.

Сосредоточьтесь на себе. Учитесь. Экспериментируйте, терпите неудачи, находите способы, которые работают.

В скором времени вы наберёте обороты. И однажды вы посмотрите вокруг себя и удивитесь тому, насколько быстро вы двигаетесь.

Перестаньте завидовать. Тратьте своё свободное время на то, чтобы учиться и развиваться.

Заключительные мысли

«В тот момент, когда вы возьмёте полную ответственность за всё, что происходит в вашей жизни, вы обретёте силу, которая поможет вам всё изменить».

Хэл Элрод

Большинство людей довольствуются посредственностью.

Они борются с такими же, как они, за среднестатистические призы.

Но это не ваша дорога. Вас ждёт путь к невероятной и захватывающей жизни, наполненной смыслом. Он свободен, там нет толпы.

Выбор в пользу необыкновенной жизни является самым удивительным решением. Обучение, саморазвитие и личностный рост помогут вам ощутить всю прелесть жизни.

Выбирайте успех, а не посредственность.

Выбирайте обучение, а не развлечения.

Выбирайте личностный рост, а не зависть.

Выбирайте то, чего хотите вы, а не кто-то другой . опубликовано .

Перевод: Rosemarina

Остались вопросы - задайте их

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание - мы вместе изменяем мир! © econet

Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

اطّلَعْتُ في الجَنّةِ فَرَأيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَرَاءَ واطّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ

« Я заглянул в Рай и увидел, что большинство из его обитателей − бедняки, и я заглянул в Ад и увидел, что большинство из его обитателей − женщины ». Этот хадис передали Ахмад (1/234, 359), Муслим (2737) и ат-Тирмизи (2602) со слов Ибн ‘Аббаса; Ахмад (4/429, 437, 443), аль-Бухари (3241) и ат-Тирмизи (2603) со слов ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен ими Аллах.

Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1030), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (2800).

− Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне был показан Ад, и оказалось, что большинство из его обитателей − женщины, проявлявшие неблагодарность». Его спросили: «Они не веровали в Аллаха?» Он ответил: «Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния(, которые им оказывали). Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь (из таких женщин), а потом она увидит от тебя нечто (такое, что ей не понравится), то (обязательно) скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!”» аль-Бухари (29), Муслим (907), Абу Дауд (1181), ан-Насаи (3/127).

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

− (Когда) при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло солнечное затмение, он совершил молитву. (Сначала) он долго стоял, примерно столько, что этого времени хватило бы для того, чтобы прочитать суру “аль-Бакъара”, потом надолго склонился в поясном поклоне, потом выпрямился и (снова) стоял долго, но меньше, чем в первый раз, потом совершил долгий поясной поклон, занявший меньше времени, чем первый, после чего (дважды) склонился в земном поклоне. Потом он (встал и) долго стоял, но меньше, чем в первый раз, потом совершил поясной поклон, который был короче первого, потом (выпрямился и) долго стоял, но меньше, чем в первый раз, потом совершил поясной поклон, который был короче первого, потом (выпрямился и дважды) склонился в земном поклоне, а потом, когда уже показалось солнце, закончил (молиться). Тогда (пророк), да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, и затмения их не случаются ни из-за смерти, ни из-за жизни кого бы то ни было из людей, а поэтому, если вы увидите (подобное), поминайте Аллаха!» (Люди) сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты взял что-то, (находясь) на своём месте, а потом мы видели, как ты отошёл назад». (В ответ на это Пророк), да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я видел Рай и (протянул руки, чтобы) взять гроздь (растущих там плодов), и если бы я сумел сорвать её, то вы, несомненно, могли бы питаться (этими плодами) до скончания мира этого. Кроме того, мне было показано пламя (Ада), и я не видел ничего более ужасного, чем (то, что увидел) сегодня, и я увидел, что большинство обитателей Ада составляют женщины». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, почему же так?» Он сказал: «Потому что они неблагодарны». (Люди) спросили: «Они неблагодарны по отношению к Аллаху?» Он сказал: «Они неблагодарны по отношению (к своим) близким и не благодарят за (оказываемые им) благодеяния. Если ты всю жизнь станешь делать одной из таких добро, а потом она увидит от тебя что-нибудь (такое, что ей не понравится), то скажет: “Я никогда не видела от тебя добра!”» аль-Бухари (1052).

Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к месту молитвы в день жертвоприношения (или: в день разговения), а затем, проходя мимо (собравшихся) женщин, (остановился и) обратился (к ним с такими словами): “О женщины, давайте милостыню, ибо, поистине, мне было дано увидеть, что вы составляете собой большинство из оказавшихся в Аду!” Они спросили: “Почему же, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Потому что вы часто проклинаете (людей) и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Не видел я никого из тех, кому недостаёт ума и (совершенства в делах) религии, кто мог бы подобно любой из вас до такой степени лишать разума благоразумного мужчину!” Женщины спросили: “О Посланник Аллаха, в чём же заключается наше несовершенство в (делах) религии и недостаток ума?” Он сказал: “Разве свидетельство женщины не (приравнивается к) половине свидетельства мужчины?” Они сказали: “Да”. Он сказал: “Это и (указывает) на недостаток её ума. А разве (женщине) не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются месячные?” Они сказали: “Да”. Он сказал: “А это (указывает) на её несовершенство в (делах) религии”». аль-Бухари (304), Муслим (80) и Ибн Хиббан (5744).

См. «Мишкатуль-масабих» (19).

Передают со слов ‘Аты (ибн Абу Рабаха) о том, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Однажды я присутствовал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на праздничной молитве, и он начал с молитвы перед проповедью, без призыва/азан/ и объявления о начале молитвы/икъама/. Затем он встал, опираясь на Биляля, и велел (людям) бояться Аллаха, призвал их к покорности Ему, стал увещевать их и напоминать им. Затем он подошёл к женщинам, стал увещевать их и напоминать им и сказал: “Подавайте милостыню, ибо, поистине, большинство из вас является топливом геенны”. Тогда среди этих женщин встала одна темнощёкая женщина и сказала: “Почему, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Потому что вы много жалуетесь и неблагодарны по отношению к своим мужьям”».

(Джабир) сказал: «И они начали отдавать в качестве милостыни свои драгоценности, бросая серёжки и кольца в одежду Биляла». аль-Бухари (958, 961, 978) и Муслим (885).

«Йакфур-на». Арабский глагол «кафара» означает и «быть неверующим», и «быть неблагодарным».

Имеются в виду мужья.

То есть либо в десятый день месяца зу-ль-хиджжа, либо после завершения рамадана.

Иначе говоря, доводить его до совершения неподобающих поступков.

В Коране сказано: «В качестве свидетелей берите двух из ваших мужчин, а если не найдётся двух мужчин, то − одного мужчину и двух женщин…» аль-Бакъара, 2:282.

Таким образом, речь идёт о невозможности исполнения женщиной религиозных обязанностей в полном объёме.

В одном из благородных хадисов говорится, что наш любимый Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда я заглянул в Ад, то обнаружил, что большинство его обитателей являются женщинами». Женщины спросили: «О Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а как они туда попали?» Он ответил: «Они не замечали хорошие деяния мужа» (Муслим, аль-Бухари).

Набожная жена всегда выражает довольство совершёнными супругом добрыми деяниями, и, как бы малы они ни были, она должна замечать подобные благие дела мужа и быть благодарной ему за них.

Много ли таких в современном мире? В наше время, когда часто говорится о равенстве мужчин и женщин, очень часто женщины не уважают своих мужчин, не хотят им подчиняться. Но ведь сам Всевышний Аллах повелел, чтобы главой семьи был мужчина.

Мудрые женщины всегда будут соблюдать этику поведения по отношению к мужу. Это самый прекрасный путь к сохранению семейных отношений.

И так перечислим некотороые из них:

1. Жене запрещено выходить из дому без разрешения мужа, даже для посещения родных. Это не унижение женщины, как думают некоторые, Это всего лишь проявление уважения к мужу. В хадисе говорится: «Верующей в Аллаха женщине не позволяется выходить из дому против желания мужа» (аль-Хаким).

Однако мужу не следует быть слишком строгим в этом вопросе, необходимо позволять жене посещать родных и близких в соответствии с Шариатом.

Ещё в хадисе, рассказанном ат-Табарани, говорится: «Однажды муж некой женщины уехал в дальнее путешествие и перед поездкой повелел жене не выходить из дому, пока он не вернётся. В это время заболел её отец. Она послала гонца к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы спросить, имеет ли она право посетить больного отца. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил, что она не имеет права посетить больного отца и выходить из дому без разрешения мужа. Она подчинилась воле мужа и не вышла из дому даже тогда, когда её отец умер. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) послал к ней человека с радостной вестью: «Аллах простил все грехи её отца из-за того, что она не ослушалась мужа и не вышла из дому».

2. Когда муж приглашает жену в постель, она обязана подчиниться его воле. В достоверном хадисе, переданном аль-Бухари и Муслимом, говорится: «Если муж позовёт жену в постель, и она откажет ему, и муж ляжет спать, разгневавшись на неё, то ангелы до утра будут проклинать её!». Но в период месячных ей не позволяется разрешать мужу трогать без прикрытия область её тела от колен до пупка. И муж, позволивший себе это, впадает в грех.

3. Жене не следует без необходимости разговаривать много, особенно нельзя допускать разговоры, которые обижают, ранят душу мужа. В хадисе говорится: «Когда в этом мире жена обижает, печалит мужа, то гурия, предназначенная ему в Раю, говорит: «Да уничтожит тебя Аллах, он же с тобой живёт временно, ведь скоро он простится с тобой и придёт к нам» (Ат-Тирмизи, аль-Хаким и др.).

4. Если случилось так, что жена рассердила мужа, ранила его сердце, ей следует торопиться в раскаянии и просить у него и у Всевышнего прощения. Хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) гласит: «Если муж сердится на жену, то Аллах не воспринимает её молитву и её хорошие деяния не поднимаются на небеса. Но если муж рассердился из-за того, что жена не выполнила недозволенное по Шариату его указание, то нет на ней греха за это» (Ибн Хиббан, Ибн Маджа).

5. Жене запрещается отдавать что-либо из имущества мужа другим без разрешения на это мужа. Имуществом мужа считается всё, за исключением её заработка (если работает) и подаренных ей вещей. Но если она уверена, что муж не будет против этого, тогда ей можно отдавать что-либо и без его разрешения. И то, что даётся, и его количество должно быть таким, что не вызвало бы нареканий мужа. Однако жена имеет полное право распоряжаться своим собственным имуществом, она может тратить его на благие цели так, как она желает.

6. Жене не позволяется соблюдать желательный (сунну) пост без разрешения своего супруга, когда муж, находясь рядом, имеет желание насладиться ею. Если жена будет соблюдать желательный пост против желания мужа, то он будет напрасен. Вдобавок к этому ей запишется грех, а не вознаграждение. Но для соблюдения обязательного поста ей разрешение мужа не требуется.

7. Женщина обязана беречь себя от взглядов посторонних мужчин. Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у своей дочери Фатимы (да будет доволен ею Аллах!), что лучше всего для женщины. Она ответила: «Самое лучшее, чтобы другие люди не видели меня, и я не видела их». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) от радости обнял и прижал к груди свою дочь и сказал, что, оказывается, родственные души, потомки похожи друг на друга.

Однако это не значит, что во время учёбы, на работе, при обращении к врачу и т. п. мужчины и женщины не должны вовсе видеть друг друга. Если соблюдаются шариатские требования и нравственный этикет, то в этом нет ничего греховного.

8. Женщина не должна требовать от мужа более необходимого ни в одежде, ни в пище, ни в домашней утвари, ни в посуде, ни в мебели. В хадисе, рассказанном аль-Хатаби и аль-Байхаки, говорится, что по приближении Конца Света человек в большей части пострадает, обречёт себя на погибель из-за своей жены и детей. Они будут требовать от него много жизненных благ, и он в поисках этих благ потерпит убыток и в мирском, и в своей религии.

9. Жене не следует употреблять пищу, приобретённую на деньги мужа, заработанные запретным путём. Это ворованное, силой отнятое у другого, полученное от продажи спиртного, полученное путём получения процентов, взятки и т.п. Доподлинно известно, что запрещается употреблять запретное (харам), разве что только для сохранения жизни, во избежание голодной смерти. Раньше, когда муж уезжал на заработки, жена и дочери просили его не приезжать домой с богатством, приобретённым недозволенным путём. Они готовы были жить впроголодь, без добротной одежды, лишь бы им не пришлось терпеть огонь Ада.

10. Жена обязана всегда слушаться мужа, если он не требует от неё совершить запретное. В хадисе, переданном Ибн Хиббаном, говорится: «Если женщина пять раз в день совершает обязательный намаз, соблюдает пост в месяц Рамадан, сохраняет своё тело от посторонних людей и подчиняется своему мужу, то она войдёт в Рай своего Господа Аллаха».

11. Женщине следует стараться всегда поддерживать мужа, сохранять хорошее настроение, поднимать его дух и добиваться его довольства. В хадисе отмечается: «Любая покойная женщина, муж которой доволен ею, войдёт в Рай в числе первых вошедших в него» (Ат-Тирмизи).

Какой вывод можно сделать из этого? Казахи говорят: «Әйел - үйдің көркі, еркек түздің көркі». Женщина всегда должна создавать в доме уютную и добрую атмосферу. Поддерживать своего мужа во всех начинаниях, быть для него самой прекрасной женщиной на свете, вдохновлять его на достижения в работе. В такой семье и родители, и дети будут счастливы.

К сожалению, в нашем обществе очень мало женщин, понимающих это, соблюдающих нормы шариата в семейных отношениях...

Пусть Всевышний Аллах дарует нашим женщинам мудрость и богобоязненность, возможность быть счастливыми в обоих мирах! Аминь.