Взгляд на повседневную жизнь местного населения в пакистане. Пакистан: бытовое насилие в законе Как одеваются женщины в пакистане
Недавно три христианские девушки в Пакистане, отклонившие ухаживания богатых мусульманских мужчин, были растерзаны ими. Одна из девушек умерла.
Председатель британо-пакистанской христианской ассоциации и правозащитник, уроженец Лондона Вильсон Чоудри (Wilson Chowdhry) , опубликовавший эту историю , сообщил, что один из мужчин сказал: «Христианские девушки предназначены только для одного, для сексуального удовлетворения мусульманских мужчин».
Это случилось 13 января в Лахоре. Три девушки 17, 18 и 20 лет возвращались домой после тяжёлого рабочего дня. Четверо мусульманских мужчин в автомобиле стали их преследовать и приставать к ним. Мужчины хулиганили, выкрикивали «непристойные и бесстыдные комментарии» и пытались усадить девушек в машину, чтобы «прокатиться и позабавиться».
Девушки отклонили «приглашение», добавив, что они «набожные христианки и не приемлют секс вне брака».
Это сразу изменило поведение парней, которые стали более агрессивными и стали заставлять девушек сесть в машину, угрожая усадить насильно. Напуганные угрозами, девушки в панике бросились бежать. Это только ещё больше распалило мусульманских мужчин, один из них заорал: «Как вы смеете убегать от нас, христианские девушки предназначены только для одного, для удовольствия мусульманских мужчин».
Мусульманские мужчины гонялись за девушками, наезжая на них автомобилем. Две девушки упали на землю; у одной было сломано бедро, у другой раздроблены рёбра. Младшая из девушек, 17-летняя Киран Масих (Kiran Masih) , была подброшена в воздух и врезалась в лобовое стекло. Мусульмане, смеясь, добавили газу, с девушкой на лобовом стекле. Затем водитель, видимо, ударил по тормозам. При резкой остановке она слетала с машины ударилась о землю. С расколотым черепом и сломанными костями, через несколько минут она была мертва.
У двадцатилетней пакистанской христианки Сумбле было сломано бедро, когда мусульманские мужчины таранили её и подруг автомобилем. Мужчины напали на христианских девушек за отказ заниматься сексом с ними. Подруга Сумбле, 17-летняя Киран Масих была убита в этом нападении (Источники фото: Британская пакистанская ассоциация христиан [слева]; Проект расследования терроризма [справа])
Как обычно, пакистанская полиция, по сообщениям, «не прилагала усилий, чтобы задержать молодых людей и оттягивала расследование». Чоудри сказал:
В любой другой стране [не в Пакистане] виновные были бы арестованы, осуждены за убийство и приговорены к длительному тюремному заключению... Насилие в отношении христиан редко расследуют и крайне редко судят... Женщины в Пакистане имеют низший статус, но христианские женщины стали объектом захвата или террора, особенно после этого нападения. Мусульманская общественная организация «Движение солидарности и мира» указывает, что ежегодно в Пакистане похищают, насилуют и принуждают к вступлению в исламский брак 700 христианских женщин - то есть, почти дважды в день, и мир ничего не предпринимает.
Подобные сообщения - включая утверждения о том, что мусульманский мужчина имеет право насиловать христиан и других «неверных» - обычны для Пакистана .
Мусульманский насильник, напавший на 9-летнюю христианскую девочку в Пакистане, сказал ей «не беспокоиться, потому что он оказал такую же услугу другим христианским девочкам».
Местные жители, обсуждая замечание в отношении изнасилованной 9-летней жертвы, сказали: «Это позор. Такое случается часто. Христианских девочек считают товаром, который можно испортить на досуге. Изнасиловать их считается правом. Согласно общинному менталитету, это не считается преступлением. Мусульмане расценивают их как «военную добычу».
Исламское понятие «добычи» объясняется одним из ведущих авторитетов в исламском праве и юриспруденции покойным Маджидом Хадури (Majid Khadduri) в его произведении Война и мир в законе ислама :
Термин «добыча» (ганима) применяется конкретно к имуществу, захваченному силой у не-мусульман. Это означает не только имущество (движимое и недвижимое), но также людей, в качестве азра (военнопленных) или саби (женщин и детей)... Если раб является женщиной, хозяину позволено иметь сексуальные контакты с ней как с наложницей.
Даже в западных странах мусульмане из Пакистана считают своим правом насиловать и сексуально мучить «неверных» женщин - или даже мусульманских женщин, если они в вечернее время идут без сопровождения или без чадры. Конечно, напасть могут и на женщину в чадре, но это так же, как с немусульманскими насильниками - он хочет этого, и всё. Но если мусульманка находится не у себя дома, он может объяснить или оправдать насилие как «своё право» тем, что она действует как неверная и якобы заслуживает такого обращения. Автор не знает примеров, когда мусульманский мужчина выбрал объектом насилия мусульманскую женщину, потому что думал, что «имеет право».
В 2012 году девять мусульманских мужчин - восемь из них из Пакистана - были признаны виновными в насилии и сексуальной эксплуатации детей в Великобритании . Подобно тому, что говорят в Пакистане христианам и другим «неверным» перед тем, как совершить насилие, эти мужчины регулярно «говорили своим жертвам, что это нормально, что их передают для секса друг другу десятки мужчин, «потому что мы делаем это в своей стране».
Сегодня, с распространением мусульман на Западе, то, что они делают с «неверными» женщинами в принявших их странах, всё больше похоже на то, что они делают с «неверными» женщинами в странах, где они родились - как узнали это тысячи женщин в Кёльне и других городах.
Мария Могол, 42 года,
инструктор по фитнесу, Хайдарабад, Пакистан
«К необходимости носить платок на улице я отнеслась философски: космонавты на Луне носят же скафандр…»
«Моя Планета» задает вопросы русскоговорящим жителям разных стран мира. В этом материале Мария из Санкт-Петербурга рассказывает, как у нее получилось из бухгалтера переквалифицироваться в инструктора по фитнесу и как устроена жизнь в Пакистане.
В Пакистан мы приехали в 2010-м , «попробовать пожить» на родине мужа. Дочки уже были школьного возраста, 9 и 6 лет, и мы оба не были уверены, получится ли у них освоиться в новой среде.
Обучение здесь проходит на английском и урду. А позже пришлось выучить еще арабский и синдхи — язык провинции, в которой мы живем.
Здесь очень теплые зимы. Хайдарабад находится на юге Пакистана, в провинции Синдх, в трех с половиной часах езды от Карачи и побережья Аравийского моря. В зимние месяцы здесь +25 °С днем и +8-10 °С ночью, а летом дневная температура достигает +45-50 °С.
У пакистанцев шкафы буквально ломятся от одежды. Меня это очень удивляло: ведь тепло же! Но когда мы провели здесь лето, сразу стало понятно — зачем. В жару за день приходится менять три, а то и четыре костюма, перед этим принимая душ, конечно.
Школы летом начинают работать раньше, с 7:30 (обычный график: 8:00-13:00). Клерки трудятся по обычному для всего мира графику. А вот частные лавочки открываются только после двух часов дня — правда, и работают допоздна. Спасаемся кондиционерами и вентиляторами. Даже в открытых ресторанах стоят такие.
Пляжный отдых как таковой отсутствует. Поездка на побережье по-пакистански (если вдруг такое чудо случится) — это вилла с бассейном и индивидуальным выходом к морю. Но купаться можно только в одежде. Вода в море очень соленая, так что удовольствия немного. Загорать тоже не принято: считается, что чем светлее кожа, тем красивее. К стандартным пляжным развлечениям относится катание по берегу на верблюде и всякий стрит-фуд: жареные крабы и прочие морепродукты.
Хайдарабад — не туристический город, хотя и третий по величине в Пакистане и здесь есть на что посмотреть. В старой части города расположен Шахи-базар (Королевский базар), один из самых больших в Азии. И еще наш город славится на весь Пакистан своими браслетами, сделанными из стекла.
Сначала нам непривычно было все: климат, архитектура: одно-двухэтажные дома-коттеджи, узкие улочки, не отличающиеся особой чистотой. Не хватало пространства, зелени.
Здесь очень гостеприимный народ. Любят угощать, любят ходить в гости и принимать гостей, причем в любое время суток встречают с улыбкой.
Согласно исламу, гости — ангелы в нашем доме. Посещая нас, они наполняют дом светом, а уходя, уносят из дома отрицательную энергию. В Пакистане в гости ходят не по приглашению, а просто так. И даже если вы неожиданно нагрянули с визитом, а хозяева собрались уходить по своим делам, то дела будут отложены, а вас непременно угостят чаем с молоком. Поэтому пакистанцы очень удивляются тому, что мы в России так редко встречаемся с друзьями и родственниками и обязательно «зовем» в гости.
Традиционно пакистанцы живут одной большой семьей, молодые — со старшими. Появление невестки в семье — большое событие. А если она иностранка — это вообще экзотика. Все внимание на нее. Как себя покажет? Что умеет? Как поладит со всеми? Если это старшая невестка (жена старшего из братьев), то как она поведет хозяйство? Доверит ли ей свекровь это дело? Семейная иерархия в Пакистане — это очень серьезно. Для каждого члена семьи есть свои специальные названия, в которых отражается старшинство. Младшие неукоснительно подчиняются старшим. У нас так же было, правда, сейчас живем по-европейски, отдельно, и не в доме, а в квартире.
В парандже здесь никто не ходит. В крупных городах большинство женщин одеваются почти по-европейски. Если женщина без платка на голове и в относительно открытой одежде, конечно же, это не особо приветствуется, но никаких общественных запретов по этому поводу нет. Все зависит от традиций конкретной семьи.
/www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png" target="_blank">https://www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png); line-height: 30px; letter-spacing: 0.05em; background-position: left top 50px; background-repeat: no-repeat no-repeat;">О спорте пакистанские женщины не имеют никакого представления. В большинстве школ нет даже уроков физкультуры. Мальчишки хотя бы в крикет играют, а у девочек и того нет
Но все-таки это мир мужчин. На улицах их 90%. На рынке или в магазинах и продавцы, и покупатели — только мужчины. И если тебе нужно нижнее белье купить, то за покупками отправляется муж. Правда, в последнее время в супермаркетах стали появляться специальные отделы, куда вход только для женщин.
К необходимости носить платок на улице я отнеслась философски: космонавты на Луне носят же скафандр… Без него там никак. Вот и в Пакистане без платка на голове тоже никак.
Никаких «корочек» инструктора по фитнесу у меня нет. В Питере много лет ходила на шейпинг, аэробику, степ, в бассейн… Вот и все обучение. В Пакистане просто зашла в ближайший к дому салон красоты и предложила свои услуги. Как-то криво-косо объяснила, что I can make fitness for women... А они мне: йес!
На фитнес приходят похудеть. Причем срочно. Лучше всего, если за пару занятий: «Помогите! Замуж через неделю выхожу! Срочно меня худейте!!!» Но большинство, как и я сама, приходят больше ради общения, так как занятия групповые.
Как-то рассказала клиенткам о том, что на завтрак варю овсяную кашу. Они выпросили у меня рецепт, а потом еще полгода спрашивали, почему у них каша не получается.
В сауне после фитнеса все девчонки в одежде сидят. Я раньше не понимала, почему они всегда одетые, а сейчас, наоборот, мне кажется, что они правы. Зачем свою наготу всем демонстрировать?! Недавно зашла одна клиентка и ужаснулась: «У вас тут голые!» А это я была в футболке без рукавов…
О спорте пакистанские женщины не имеют никакого представления. В большинстве школ нет даже уроков физкультуры. Мальчишки хотя бы в крикет играют, а у девочек и того нет.
В школе один раз в год проводится спорт-дей. Это нечто среднее между карнавалом, парадом и веселыми стартами. Причем участие в нем платное, так что не все даже могут себе позволить этот спорт-дей.
Kean Eng Chan
В нашей школе обучение совместное, но мальчики и девочки сидят в разных классах. Правда, есть несколько общих предметов: компьютеры или химия, например. Но есть и такие школы, где мальчики и девочки учатся вместе. К нашим дочкам, конечно, у всех особенный интерес, даже у учителей. Интересуются, как учатся в России, какие школы, какая мода.
Мечта любого пакистанского родителя — чтобы дочь стала врачом. Популярна профессия учителя. Дикторы и телевизионные ведущие тоже часто женщины. Многие работают на дому: дают кулинарные мастер-классы, шьют на заказ, открывают свои маленькие «салоны красоты»… Выделяют одну комнату для этого и работают. Здесь полно курсов дизайна, компьютерной грамотности. Очень развито репетиторство. В общем, не надо думать, что женщина в Пакистане — это такое забитое существо, которое ничего не видит, ничего не знает и не может... Было бы желание, как говорится.
Пакистан — страна контрастов. Роскошь и бедность существуют рядом. Кто-то на Pajero гоняет, а рядом ослики в упряжке перевозят мебель.
Труднее всего было принять стиль жизни без гонки и спешки. Здесь у женщин больше домашних дел, приходится много времени проводить на кухне. Для меня это не в тягость, люблю готовить.
/www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png" target="_blank">https://www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png); line-height: 30px; letter-spacing: 0.05em; background-position: left top 50px; background-repeat: no-repeat no-repeat;">Я скучаю по черному кофе, ароматному чаю. И еще по зелени за окном
Насчет диеты здесь никто не парится. Кухня такая же, как в Индии: острая жирная еда, приправленная соусами. Но вкусная! Мне очень нравятся плов бирьяни и куриные тефтельки в белом соусе. Ну и, конечно, овощи во всем их многообразии. Здесь одних огурцов три вида, два вида шпината, баклажаны обычные и белые, кабачков тоже три-четыре вида.
"> " alt="«Другой Пакистан»: жизнь свободной женщины в неравноправной стране ">
14 августа день освобождения Пакистана, в 1947 году это государство стало независимым. Чего нельзя сказать о большей половине женского населения этой неравноправной страны. Бабр публикует фотопроект Зохры Бенсемры, который открывает глаза на совсем другой Пакистан, нежели мы привыкли видеть: замкнутый в своих правилах, изведённый конфликтами и нестабильный из-за неспокойного пограничного района между Пакистаном и Афганистаном, который в течение многих лет был «раем» для террористических группировок.
Если взять во внимание положение женщин в обществе, то Пакистан - это весьма неоднородная страна. Пакистан - это единственное государство мусульманского мира, где женщина - Беназир Бхутто - долгое время была главой правительства.
Несмотря на это в большинстве районов страны женщины без разрешения мужа или членов семьи не могут даже выйти из дому. В результате насилия по мотивам семейной чести в Пакистане ежегодно погибают около 1 000 женщин. А в рейтинге самых опасных стран для жизни женщин Пакистан занимает третье место.
Несколько слов о традициях Пакистана
Все пакистанцы носят национальную одежду «шальвар-камиз» - это длинная рубашка и шаровары, для женщин шальвары, платье и шарф, обязательно. В семьях с ещё более строгими традициями (пуштунских) женщины обязаны носить чёрный платок и чёрное длинное платье.
Девушки выходят замуж до 18 лет, забирая с собой приданое. Этот факт часто становится тяжким бременем для родителей - в течение долгих лет они могут не иметь возможности расплачиваться по долгам.
В Пакистане женщина занимается только детьми и семьёй, даже при высшем образовании, или если муж учился за границей. Общение жён с соотечественниками или другими иностранцами не приветствуется.
Ломая женские стереотипы
С другой стороны, в больших городах есть слой населения, в котором женщины наравне с мужчинами задействованы в совершенно разных профессиях - от преподавания пилатеса до предпринимательства. Эти женщины стремятся к созданию совершенного иного образа жизни, хотя бы для себя.
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Инструктор по пилатесу. Она открыла свою фитнес-студию в Лахоре, после того как обучилась мастерству в Бангкоке. В её студии проводятся тренировки по реабилитации для людей с проблемами суставов, а также специализированные тренировки для беременных женщин.
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Зайнаб Аббаса (справа) в свободное от работы время
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Дизайнер интерьера. У нее есть собственная фирма.
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Захра инструктирует своего сотрудника — плотника
Фото: ZOHRA BENSEMRA
С помощью "болгарки" Захра изготавливает скульптуру гитары из камня около Classic Rock Coffee. Последний её творческий проект связан с разработкой интерьера для этого заведения в Исламабаде.
Фото: ZOHRA BENSEMRA
В свободное от работы время Захра любит заниматься спортом — кикбоксингом.
На фото: Захра во время тренировки в Исламабаде
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Она управляет компанией по розничной торговле текстилем бренда «So Kamal». Это, по сути, семейный бизнес, потому что компания принадлежит её матери. Эрум Ахмед - главный исполнительный директор этой компании. Она начала свой бизнес в 2011 году. Её политика - поощрение женщин, которые работают в компании, находящейся в консервативном городе Фейсалабад.
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Алина в спальне своего дома в Лахоре
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Алина Раза со своим сыном Райаном
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Педагог и модель Фатима (справа) в своем доме в Лахоре. Фатима является генеральным директором компании «Beaconhouse School System» - сети частных школ, основанной ее свекровью.
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Фатима проходит мимо бассейна после тренировки в ее тренажерный зал у себя дома в Лахоре
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Надийя Манзур (в центре) — директор детского сада «Treehouse» — с мужем Омаром и сыном Zidaanem в их доме в Исламабаде.
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Детский сад «Treehouse» в Исламабаде, которым руководит Надийя Манзур
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Анса Хасан на работе во время переговоров насчет скорой выставки автомобилей
Анса возглавляет отдел маркетинга известной во всем мире фирмы «Porsche» в Пакистане.
Фото: ZOHRA BENSEMRA
Анса играет с попугаем в своем доме в Лахоре
Все страны / Пакистан / Обычаи и традиции в Пакистане. Характер пакистанцев
Обычаи и традиции в Пакистане. Характер пакистанцев
Пакистан может похвастаться богатым культурным наследием. В этой стране древние обычаи и традиции переплетены между различными народами, а поскольку, Пакистан – горная страна, то эти народы веками не контактируют друг с другом. Тем не менее, пакистанцам, как этносу можно дать определённые характеристики.
В первую очередь, стоит упомянуть, что некогда, Пакистан был мусульманской частью . Но, ни в коем случае, нельзя сказать, что пакистанцы – это индусы. Это совсем другой народ, со своим собственным языком, другим менталитетом и другими нравами. Пакистан, безусловно, заслуживает отдельного внимания.
О диких обычаях и менталитете пакистанцев ходит немало слухов. Страна постоянно фигурирует в хрониках новостей, из-за насилия друг над другом. Кто же такие пакистанцы, и неужели они так жестоки на самом деле – давайте разбираться.
Пакистанский менталитет
Пакистанцев очень трудно охарактеризовать одним каким-то словом. Как истинных мусульманов суннитского толка, вся жизнь населения пронизана исламом, оттуда и своеобразный менталитет.
Иногда складывается впечатление, что все пакистанцы, будто из другого века, – так бережно они хранят свой уклад жизни и свои традиции, особенно, когда дело касается их женщин. Самый парадокс состоит в том, что, как только пакистанец выбирается за пределы своей родины, от строго и скрупулёзно религиозного мусульманина остаются только воспоминания. А ввиду того, что жить в Пакистане трудно – нет ни денег, ни работы и многие мужчины уезжают на заработки в другие страны (в основном, в арабские – , , и так далее). А там – как будто, Аллах не видит – они придаются развлечениям, как самые обычные европейцы – пьют алкоголь, заводят романы, в общем, ведут не самый набожный образ жизни. Но, возвращаясь на родину, всё меняется вновь, и пакистанцы снова прилежные мусульмане. Явление, на самом деле, практически, поголовное, и трудно поддаётся объяснению.
Культура и традиции Пакистана имеют куда больше общего с Индией, особенно, с её северными областями, чем с пуританским течением ислама, который активнейшим образом насаждается в Пакистане последние три десятилетия. По какой-то странной причине людям куда приятнее говорить себе, что их предки были арабами, чем признать, что их прадеды никогда не покидали субконтинент и отказались в пользу ислама от одного из местных верований.
На менталитет пакистанцев, безусловно, повлияло и военное положение страны. Пакистан постоянно находится в статусе военного положения: то конфликты и война за независимость с Индией, то какие-то тёрки с , то война с непремеримыми талибами – в общем, и по сей день, в стране, время от времени, происходят теракты. Несмотря на богатое культурное наследие, Пакистан считается небезопасной страной для путешествия.
Многие пакистнацы уверены, что ни один теракт в их стране не обходится без участия Америки. , мягко говоря, местное население недолюбливает. Не любят они индусов, так как в войне за независимость погибло и много пакистанцев – до сих пор, между двумя странами происходят конфликты за спорные территории в Гималаях. Как и положено всем мусульманам, пакистанцы ненавидят и винят его во всех бедах исламского мира в целом и Пакистана, в частности. Надо сказать, что неприязнь к этим странам, отчасти, подпитывают политические деятели Пакистана. Правые политики только и делают, что сочиняют оптимистичные басни про то, что пакистанцы –прекрасный, мирный народ, который толкают в пропасть сионисты и кафиры (неверные). Они то и дело, спят и видят, как они избавят мир от зла демократии и установят международный халифат.
Армия в той же, если не в большей, мере виновна в бедах страны, что и политики. Хотя в последнее время военные, наконец, стали получать и свою порцию заслуженной критики, в глазах обычного пакистанца армия, до сих пор, безраздельно олицетворяет национальную гордость и всё прочее.
Пакистанский менталитет – невероятно протеворечивый, как и вся нация. Пакистанцы сначала сахарным голосом рассказывают, что ислам – самая миролюбивая религия в мире, а тут же за этим произносят речи, полные ненависти к ахмадитам – исламской секте, которая в Пакистане подвергается преследованиям. В «миролюбивой религии пакистанцев», до сих пор, существуют архаичные и дискриминационные законы, вроде наказания за богохульство и декрета Худуд (жестокие наказания за, в частности, супружескую измену, под которое попало немало жертв изнасилования). В бастионе ислама, созданного пакистанскими муллами, постоянно нарушаются права разнообразных меньшинств. При этом, большинство пакистанцев свято верит, что Пакистан к своим меньшинствам относится благородно. И даже не стоит пытаться переубедить местных жителей в обратном – Вы тут же станете врагом Пакистана.
Отношение к женщинам в Пакистане – также, парадоксально, до безобразия. Семьи оберегают своих дочерей, как настоящие бриллиант, хранят их мудрость и ничего своей дочурке лишнего не разрешают. Сами выбирают ей будущего мужа – подходящую, на их взгляд, партию. «Совсем неплохо» – подумаете Вы. А, если дочь ослушается? Её ждёт расправа. Расправа от тех людей, кто всю жизнь любил её и оберегал. Старшие члены семьи, в патриархальном сознании которых убийство собственной дочери принесёт семье меньше позора, чем если бы та же дочь пошла на свидание или вышла замуж по собственной воле – вполне обычное, можно сказать, обыденное явление для Пакистана.
Каждый человек или организация, которая говорит о плюрализме мнений, мире в регионе, правах женщин и светском государстве, несмотря на всё их интеллектуальное превосходство и рациональные аргументы, подвергаются нападкам со стороны защитников национальной гордости, которые постоянно клеймят их, как шпионов и иностранных агентов. Люди, решившие высказать открыто,о неправильной политике в стране и, пожалуй, неправильных ценностях, подвергаются насилию со стороны пакистанцев, и вскоре, покидают страну навсегда (если успеют до того, как религиозные фанатики их убьют).
Пакистанский характер
Национальная черта характера пакистанцев – они все живут одним днём. Здесь не копят денег всю жизнь, не мечтают о пенсии, как в Европе, да и о долгих отношениях здесь не задумываются. Пакистанцы, в большинстве случаев, не умеют дружить. Возможно, это связано с тем, что выживать в стране (именно выжить – не жить) достаточно сложно, поэтому, им бы только ухватить что-нибудь, обмануть. Пакистанцы «дурят» даже друг друга, причём, с отменным мастерством, а если Вы уж иностранец – то Вам вообще не повезло, скорее всего, с Вас сдерут 3 шкуры. Истинный пакистанец никогда не упустит свою выгоду. Но, ради приличия, стоит заметить, что встречаются и вполне порядочные и адекватные люди.
С медициной в Пакистане, тоже всё не просто, не хватает хороших специалистов, в стране высокая смертность. Да и что говорить о хороших врачах, когда в аптеках Пакистана, работают не фармацевты, а случайные люди, у кого хватило денег открыть этот бизнес. Речи о лицензиях вообще не идёт. Вы просто приходите и говорите, что у Вас болит. Аптекарь даёт Вам лекарство на своё усмотрение, и неважно, что оно Вам не поможет. Если что, приходите ещё.
В Пакистане очень любят играть в крикет. Это увлечение осталось со времён британской империи. Крикет – наиболее популярный вид спорта в стране. Пакистан участвует в международных соревнованиях по крикету. Сборная команда по крикету является одной из сильнейших команд в мире. В стране есть даже национальный комитет по крикету, который осуществляет руководство и контроль за его развитием.
Пакистанский этикет
Пакистанцы обладают сложным кодексом правил поведения, главенствуют среди которых понятия социального статуса, репутации рода (или клана) и уровень достатка. Причём, это относится не только к мусульманам страны, но, в большинстве случаев, прижилось и среди индуистов, и среди христиан. Из культуры индуизма взамен пришло довольно строгое деление на классы (своеобразный пережиток кастовой системы), в пределах которых есть достаточно тонкая и малопонятная иностранцу социальная иерархия. Племенная система в Белуджистане и Пенджабе очень сильна и является мощным политическим фактором в жизни всей страны, а временные или постоянные племенные объединения заменяют здесь политические партии (часто члены одной партии или фракции являются членами одного клана или племени, хотя официально это не подчёркивается).
А ещё так же, как и в Индии, в Пакистане вместо туалетной бумаги используется местный аналог биде или просто кувшин с водой. Все естественные надобности местные мужчины отправляют сидя, причём, зачастую для этих целей используется любое мало-мальски закрытое место: городские канавы, тротуары, пустыри, обочины дорог и тому подобное (централизованная система канализации есть только в крупных городах, да и то не везде). Купаться принято только в проточной воде, поэтому, ванн, практически, нигде нет.
Пакистанцы являются религиозным народом. Везде можно лицезреть молящихся людей, некоторые водители маршруток и автобусов останавливаются прямо на своём маршруте, выходят из транспорта и наряду со всеми пассажирами совершают намаз (молитву).
Из жёстких местных «табу» следует строго учитывать традиционные для многих стран исламского мира правила: нельзя проходить перед молящимся человеком, нельзя направлять подошвы ног на других людей (даже при посещении дома или мечети, когда необходимо разуться, следует сложить обувь подошвой к подошве и положить в специально отведённое для этого место), не стоит принимать или подавать что-либо левой рукой (она используется для личной гигиены) и особенно – брать ею пищу, перед едой и после неё обязательно омовение рук, нельзя касаться головы человека (особенно ребенка, да и просто прикасаться к другим людям не рекомендуется), нельзя входить на женскую половину дома и так далее. Здороваться принято вполне по-европейски, но, опять же – только правой рукой (между хорошо знакомыми людьми вполне допустимы объятия и поцелуи, нередко можно встретить мужчин, которые идут по улице держась за руки – между друзьями это вполне допустимо). Отдельное внимание следует обращать на жестикуляцию – подобно многим жителям ближневосточных и арабских стран, пакистанцы используют в общении сложную систему жестов, при этом, многие наши обыденные движения вполне могут оказаться оскорбительными по местным понятиям.
Курение запрещено в большинстве общественных мест, поэтому, принято вежливо спрашивать разрешение перед тем, как закурить в присутствии других людей. При этом, сами пакистанцы курят достаточно много, но стараются делать это вне пределов зрения.
Приемлемой считается только закрытая одежда, вплоть до джинсов и рубашки с длинным рукавом или свитера. Женщинам нужно избегать ношения коротких юбок и платьев с коротким рукавом. При посещении культовых мест всё тело, кроме ступней ног и лодыжек, должно быть закрыто, женщинам обязателен платок на голову.
Пакистанцы умеют встретить и принять гостя, даже, если их дом никак не блещет достатком. Пакистанцы в достаточной мере очень приветливы ко всем, без исключения, иностранным гражданам. Они очень добры к тем, кто не нарушает их обычаев и традиций, но, с пониманием относятся к чужим ошибкам, вследствие чего, здесь в достаточной мере просто соблюсти все приличия.
Отказываться от приглашения, либо делать предложение внести свой вклад в банкет, который намечается не желательно – проще будет предложить преподнести маленькие презенты хозяевам дома – сладости, цветы, сувениры, либо табак, но, ни в коем случае, не алкоголь.
Урду
В Пакистане, несмотря на небольшую долю лиц, для которых урду является родным (всего около 7 % от населения страны, из них большинство – мухаджиры, приехавшие из Индии из-за религиозных притеснений), этот язык имеет официальный статус. Урду – язык близкий к хинди. В той или иной степени урду понимает большинство населения Пакистана, и он широко используется как лингва-франка, а также, в системе образования. Урду является обязательным предметом во всех старших школах страны, вне зависимости от языка обучения. Это привело к тому, что нередко люди умеют читать и писать на урду, но не могут этого делать на своём родном языке. Тесные связи между урду и региональными языками Пакистана способствуют их взаимодействию и взаимообогащению.
8 сентября 2015 года Верховный суд Пакистана обязал административные учреждения расширить использование языка урду (сокращая, по возможности, использование английского), а также, установил трёхмесячный срок, в который должны переводиться на урду все провинциальные и федеральные законы.
Английский язык понимает более 20% населения городов, в первую очередь, образованные слои общества, в провинции он почти не используется, однако все вывески и дорожные указатели, зачастую, дублируются по-английски. Английский язык, также, используется в торговле, туризме, деловой и правительственной переписке.
Религия Пакистана
Ислам проник в северо-западную Индию во времена арабских завоеваний. Население долины Инда (современный Пакистан) полностью приняло ислам в IX - XI веках. В те времена ислам ещё не затронул население полуостроова Индостан и долины Ганга, хотя прибрежное население знакомилось с исламом через арабских купцов. Влияние ислама было незначительно до 1001 года, когда Махмуд Газни совершил набеги на субконтинент, разрушил центр буддизма Сомнатх и захватил Пенджаб. Новую волну исламизации с 1526 по 1858 год принесли с собой захватившие власть в Северной Индии тюркские, персидские и монгольские воины.
В ислам переходили наиболее обездоленные слои индусского населения, надеясь, таким образом, преодолеть жёсткую систему запретов и каст, ограничивающих социальную подвижность. Массы малоимущих земледельцев дельты Ганга (современный ) были обращены в ислам. Городская верхушка и купцы, также, проявляли склонность к переходу в ислам для облегчения доступа ко дворам эмиров-мусульман, составивших новую элиту региона.
В марте 1949 года правительство провозгласило ислам единственной государственной религией Пакистана. В 1950 году конституция Пакистана была изменена на основе шариата, согласно 22 пунктам улемов, внесённым Советом улемов Пакистана. Образовательная система Пакистана основывается на доминанте исламских ценностей, где теология является главной дисциплиной, наряду с академическими предметами и языками.
Президент Зульфикар Али Бхутто в 1977 году запретил алкоголь, а также, наркотики. Выходной день был перенесён с воскресенья на пятницу. Интенсивную программу исламизации общества проводил генерал Зия-уль-Хак. С февраля 1979 года вступили в силу новые законы, основанные на исламских принципах. К примеру, за осквернение Корана человек может быть осуждён на смертную казнь. Ряд законов предусматривает более суровые наказания для женщин, чем для мужчин. Введён мусульманский обязательный годовой налог «в пользу бедных», а также, на распространение ислама и знаний о нём («закят») и запрещён банковский кредит под проценты. Однако «пакистанская версия» ислама несколько более терпима к проявлениям инакомыслия, а в жизни самой страны очень сильны и светские традиции.
Сегодня мусульмане составляют порядка 96 % населения страны. 91 % пакистанцев – сунниты, 5 % – шииты. Пакистан занимает второе место в мире по количеству мусульман, после .
Одежда пакистанцев
В Пакистане Вы редко встретите человека одетого по-европейски. Все пакистанцы носят национальную одежду «шальвар-камиз». Это собранные на лодыжках и талии свободные штаны («шальвар») в сочетании с длинной рубашкой («камиз»). Причём, в каждой из пакистанских провинций «шальвар-камиз» имеет свои особенности: на северо-западе чаще носят «фрак» (длинное приталенное платье и широкую юбку-брюки), в Белуджистане «шальвар» заметно длиннее и очень широки (здесь их называют «гарара»), в Синде вместо «шальвар» используется широкая юбка, а рубашка имеет короткий рукав. В Пенджабе вместо «шальвар» женщины обычно носят свободную накидку «лунги», похожую на саронг, а мужчины – юбку «дхоти», свободный жакет и тюрбан «пугри».
Пакистанки могут, в отличие от иранок, носить одежду не только чёрного цвета. Обязательно, что должно 
присутствовать в одежде женщины – это шарф. Вы можете быть в джинсах, но обязательно с шарфом. Другими словами,«Ты пакистанкой можешь и не быть, но шарф обязана носить». Это дань уважения стране, традициям, старейшинам. В праздничных случаях женщины одевают разноцветные сари, «гхарар» (более свободный аналог «шальвар»), а мужчины дополняют свою одежду вышитой жилеткой и тюрбаном или надевают одежду европейского фасона.
Женщины особое внимание придают украшениям, в первую очередь, браслетам «чурийя» (у незамужних девушек они из пластмассы и стекла, у замужних – золотые, причём, их количество, качество и форма указывают на степень состоятельности их обладательницы), кольцам и подвескам «нат», а также, массивным серьгам «джумке». Паранджа здесь является относительно редким предметом женского гардероба. Большое покрывало называют «чадр» и используют для посещения мечетей и других культовых мест, хотя в виде красочных накидок-платков «дупатта» и «чаддар» её варианты используются повсеместно (украшение таких накидок – отдельная ветвь местного декоративно-прикладного искусства). В семьях с более строгими традициями (пуштунских) женщины носят чёрный платоки и чёрное длинное платье. Маленьких детей одевают, как и в России, но с 4 - 5 лет их одевают по-пакистански.
Традиционной обувью пакистанцев считается «кхусса» – кожаные туфли с загнутым вверх носком.
Отношение пакистанцев к деньгам
Пакистанцы – нация, коррумпированная до мозга костей. Здесь всё решают деньги, и когда они у тебя есть – можно решить любые проблемы. Заказать теракт, убрать неугодного тебе человека, не сесть в тюрьму, подкупить полицейских, в конце концов, убить кого-то или перерезать всю семью и остаться безнаказанным – это обычные, вполне приемлемые вещи для Пикастана. И, пожалуй, это одно из главных и худших качеств людей этой страны, которая, до сих пор, так и не может сделать шаг навстречу Западу, навстречу цивилизации. Многие развитые страны Пакистан воспринимают, как страну первобытных диких людей, каких-то головорезов, которые, в любом случае, останутся безнаказанными за любые деяния – а виной всему, всё та же коррупция. Коррумпированны все – начиная полицескими и заканчивая чиновниками и даже самим президентом страны. Пакистан погряз в коррупции и не избавится от неё ещё долго.
В Пакистане на каждой улице, возле каждого магазина Вы можете увидеть толпы попрошаек. Этим занимаются и дети, и взрослые, и старики. Работу найти очень трудно, да и зачем работать, когда можно попрошайничать. Они все очень наглые и настырные. Они будут Вас дёргать за руки, сопровождать до самого дома, упорно звонить Вам в дверь, до тех пор, пока Вы им не подадите деньги. Да-да, именно деньги, потому что их ничто больше не интересует. Если Вы дадите лепёшки, то они будут выкинуты в мусорные баки.
Пакистанцы все хотят денег. «А кто их не хочет?» – спросите Вы. Да, всё правильно, но отношение к деньгам у пакистанцев особенное. Как бы сказать помягче – они ни перед чем не остановятся. Враньё, вымогательство, откровенное попрошайничество – в ход идёт всё. А если Вы не поддаётесь – в конце концов, можно же просто украсть деньги. Это относится не только к попрошайкам – такое отношение к деньгам у многих пакистанцев. Даже солидный бизнесмен в деловом костюме попытается Вас обдурить (нет, он конечно красть деньги и попрошайничать не будет), навешать лапшу на уши (о, пакистанцы это умеют делать!), пообещать золотые горы, дабы заключить выгодный для него контракт (и, опять-таки, получить свои проценты от сделки) – пакистанцы это умеют, и будьте уверенны, скорее всего, так и произойдёт. Можно сказать, что сочинять красивые небылицы у них в крови, и они нередко сами в них верят.
Пакистанская свадьба
Брак в Пакистане является юридическим союзом между мужчиной и женщиной. Это не только связь между мужем и женой, но и союз между их семьями. Около 97% населения Пакистана являются мусульманами и ими, как правило, соблюдаются законы ислама. Вступающие в брак молодожёны совершают никах, а также, регистрацию в государственных органах, что является требованием закона. Многожёнство разрешено в Пакистане, в соответствии с законом о браке 1965 года с оговоркой, что первая жена даёт письменное заверенное разрешение. Но многоженство встречается всё реже и реже, особенно в городских районах.
В Пакистане есть два типа браков. Полу урегулированный брак – это когда пара принимает решение и брак, полностью устроенный, без компромиссов, между потенциальным женихом и невестой, где решение родителей является окончательным. Знакомства с неодобрением в пакистанском обществе, до сих пор, неприемлемо. Тем не менее, пакистанская молодёжь переняли западную практику ухаживания. Знакомства стали новым явлением, но, это происходит «за кулисами», для того, чтобы защитить честь семьи. Полу урегулированные браки встречаются среди либеральной и образованной городской части населения, полностью урегулированные браки, чаще всего, наблюдаются в сельских районах.
До окончательного совершения брака в Пакистане нужно длительное время. Время подготовки к свадьбе может занять и больше года. Когда приближается дата бракосочетания, приглашаются все близкие родственники, что требует значительных денежных средств для их размещения. Иногда дата бракосочетания откладывается из-за того, что не все родственники могут прибыть к месту проведения свадьбы. Свадебные обычаи и праздники, также, существенно различаются, в зависимости от географического расположения. Тем не менее, типичная пакистанская свадьба имеет, по крайней мере, три основных обычая, связанные с церемонией: это церемония хны – Rasme Henna, никах, который является частью фактической свадьбы или Shaadi-церемония с последующей Walima-церемонией – брачный пир, предложенный семьёй жениха.
Все браки, как правило, устраиваются по родственным отношениям, либо в пределах одного клана, то есть, 
общины. Девушка, в принципе, не имеет возможности где-то встретиться с мужчиной, который не принадлежит к её семье. В женитьбе приоритет отдаётся кузинам, затем – троюродным сёстрам и, наконец, девушкам того же клана или племени. В Пакистане вполне могут переженить своих детей: 9 из 10 браков заключаются между родственниками. Нередко это могут быть родные брат и сестра. Это удобно, ведь, таким образом, весь земельный надел остаётся в собственности одной семьи, что для местных жителей очень важно. По любви браки заключаются только в больших городах.Обычно мужчины женятся ближе к тридцати годам, а девушек берут замуж до того, как они достигнут двадцатилетия. Большинству невест 15 - 18 лет. Девочки в подростковом возрасте начинают готовиться к ведению домашнего хозяйства, шитью и готовке.
Предложение делается в доме невесты, где родители жениха и старейшины семьи официально просят родителей невесты её руки для брака. В религиозных семьях, когда предложение будет принято, семьи читают суру Аль-Фатиха, а затем, подаются чай и прохладительные напитки. В зависимости от индивидуальных семейных традиций, невесте могут быть преподнесены ювелирные изделия и разнообразные подарки. Кольцами и другими предметами ювелирных изделий среди обеспеченных семей обмениваются между потенциальным женихом и невестой. Традиционно, жених и невеста не сидят вместе, кольцо на палец невесты надевает или мать жениха, или сестра. В последнее время разделение функций стало редкостью и пара сама обменивается кольцами.
Пакистанская свадьба предполагает четырёхдневный ритуал. Такое количество дней, выделяемых для празднества, традиционно.
Первый день знаменателен тем, что семьи жениха и невесты отдельно друг от друга празднуют предстоящее бракосочетание. Важно, чтобы в этот день все были одеты в жёлтые одежды. При этом, жених и невеста, также, находятся в разных компаниях, да и вообще, им нельзя видеть друг друга до самой церемонии.
Во второй день празднуется Менди. Менди или Mendi – это большой праздник, в этот день семья жениха приносит невесте её свадебный наряд. В этот же день жених, также, заботиться о своём облачении на свадьбу. Дом невесты украшен и расцвечен огнями, поскольку каждый в округе должен знать, что в доме за праздник. В этот же день происходит обряд окрашивания рук и ног невесты хной. Специально приглашённые мастера расписывают ноги и руки невесты затейливыми узорами, в основе каждого из которых лежит особый романтический символ, образ. Часто в процедуре окрашивания ног и рук невесты принимает участие вся её семья.
На третий день происходит никах и затем свадьба. Никах – официальная церемония венчания. Подписывается брачный договор женихом и невестой в присутствии родителей и близких родственников. Без никаха брачный договор считается недействительным. Проводится этот обряд религиозным человеком, который имеет лицензию, выданную правительством для выполнения этого ритуала. Никах – исламская брачная церемония. Жених и невеста оба должны иметь двух свидетелей, присутствующих для того, чтобы засвидетельствовать, что брак был осуществлён по взаимному согласию. Религиозный и гражданский обряды проводятся почти одновременно, а всё это время над головами молодых держат Коран.
Наряды молодожёнов обязательно должны быть красными, а платье и вуаль невесты восхищает отделкой
и обилием украшений и драгоценностей. Жених одет, также, довольно изысканно, а на голове у него красивый тюрбан. После никаха – церемония показа лица. Иногда эта церемония проводится после того, как невеста войдёт в дом мужа.
Свадьба («Shaadi») – происходит в доме невесты, где устанавливаются большие свадебные шатры в саду или рядом с домом. Теперь принято проводить такие мероприятия в больших залах при гостиницах или других публичных заведениях. Семья невесты полностью отвечает за приём гостей и проведение такого мероприятия.
На свадебном пиршестве в Пакистане обязательно подают чай, который пакистанцы очень любят и могут пить в любое время суток и в любом количестве. Ещё на свадьбах в Пакистане очень много сладостей. Самым распространённым свадебным блюдом в Пакистане является карри из цыплёнка, который подаётся с «пилавом». Традиционным свадебным десертом является «фирни», приготовленный из сливок, риса и молока. Подаётся такой десерт в глиняных блюдцах, украшенных серебряной фольгой.
Церемония Проводы – происходит, когда жених и его семья покинет вместе с невестой дом невесты. Это мрачный период для родителей, потому, как их дочь уходит из дома. Уход невесты из дома родителей очень эмоциональная сцена, когда она прощается с домом, с родителями, с братьями и сёстрами, чтобы начать новую семейную жизнь.
На четвёртый свадебный день уже новая супружеская пара принимает гостей в своём новом качестве. Все гости собираются в доме жениха, там они садятся за свадебные столы и угощаются, танцуют и поют песни.
На пакистанских свадьбах обычно присутствует около трёхсот человек гостей. Поскольку процент богатых граждан в этой стране небольшой, то государство даже пыталось облегчить расходы хозяевам, запретив кормить гостей на свадьбах. Сейчас такой запрет снят.
После того, как девушку выдадут замуж, главным событием в её жизни становится рождение детей.
Пакистанская семья
В Пакистане большие семьи. Все родственники довольно часто общаются и ходят друг к другу в гости. При этом, все стараются соблюдать семейные традции, согласно исламу.
Уважение к старшим занимает очень важное место в местной культуре. Пожилые люди часто живут вместе
со своими детьми и пользуются непререкаемым авторитетом, причём, как мужчины, так и женщины. С самым старейшим мужчиной по каждому серьёзному вопросу советуются, который, непосредственно, касается семейных интересов, и мнение старшего учитывается наравне с такими уважаемыми и почитаемыми людьми, как кади или мулла.
Все важные события в жизни семейства отмечаются обязательно всей семьёй, зачастую, со всеми родственниками и друзьями, причём, соответствие праздничного этикета традициям, что очень важно, определяют именно старейшины.
Дети в пакистанских семьях считаются подарками самого Аллаха, и поэтому, к ним применяется самое, что не на есть, трепетное отношение. В Пакистане очень много многодетных семей. Минимум 3 - 4 ребёнка в каждой семье. Положение женщины, по большей части, сходно положению женщин в остальном мусульманском мире. Самая главная роль для женщины – жена и мать детей, желательно, сыновей. Сыновей обычно предпочитают дочерям, поскольку сыновья оказывают поддержку престарелым родителям, а приданое дочерей при их замужестве часто ложится тяжким бременем на плечи родителей, и они, в течение многих лет, не могут расплатиться с долгами.
Когда дети подрастают, повышается и статус матери, особенно, если у неё несколько сыновей. Семьи, имеющие дочерей на выданье, обращаются к ней в поиске женихов. Часто матери имеют большое влияние на своих сыновей. В старости женщины переключаются на воспитание внуков.
В Пакистане достаточно часто женят самых близких родственников, и такие близкородственные браки плохо сказываются на здоровье потомства. Часто рождаются анэнцефалы (младенцы без черепа), малыши с грыжами, лилипуты. Многие дети появляются на свет с психическими отклонениями, шизофренией.
Пакистанские мамочки отличаются своеобразным воспитанием детей. Например, одни кормят ребёнка 3 - 4
месяцев острыми, жареными пирожками. Другие пытаются научить малыша 6-ти месяцев ходить, держа его за одну руку, но когда попытки не удаются, отпускает свою руку и ребёнок остаётся лежать на асфальте, или садят на стул ребёнка 2 месяцев, который, при всём своём желании, сидеть не умеет. Это распространено повсеместно, так пакистанцы приучают своих детей к самостоятельности.
В Пакистане 2 системы образования: государственная и частная школы. Платное образование совсем недешёвое для Пакистана, средняя стоимость от $ 30 до $ 100 в месяц. И, при этом, классы переполнены во всех школах. В школах есть preschool – это группы для детей с 3 лет, здесь 3 часа в день они играют, рисуют, поют песни. С 5 лет дети учатся в школах, мальчики и девочки учатся вместе, а в старших классах обучение раздельное, и не просто отдельные классы, а отдельно стоящие школы. Даже в частных школах. Все школьники носят школьную форму. У каждой школы своя форма. Чаще всего, дети изучают всего 5 предметов: урду, английский, математику, ислам и science (там и физика, и география, и биология, и химия)..
Каждый приносит еду с собой. Перед едой все дети хором читают слова молитвы... Вообще, религиозное образование занимает здесь не последнее место. В любой школе, в каждом классе с начального до выпускного есть уроки Ислама – каждый день, шесть дней в неделю. На уроках, что важно, учат и историю религии и саму религию. Между уроками, как и везде, есть большие перемены. Мальчики играют в волейбол, а девушки сидят и наблюдают на скамейках... Шутки, беготня, обычная детская жизнь... Но, при этом, можно заметить и определённую специфику, которой нет у нас: уважение к старшим, уважением к гостям, особое отношение к девушкам. Кстати, для девушек – школа, одно из мест, где можно не закрывать лица. При этом, нормы поведения и дозволенности, девочки усваивают и перенимают от родителей и сестер почти с пелёнок.
Пакистан – исламская страна и аборты в ней запрещены государством и религией. Но, за большие деньги и по знакомству всё можно сделать. Врачи, делающие аборты очень рискуют. Их могут навсегда лишить лицензии на медицинскую практику. После операции, Вы ещё не придёте в себя, а Вас уже выкинут из больницы. А вот кто не боится с этим связываться, так это акушерки. Они ничем не рискуют, ведь лицензии у них, всё равно, нет. Делают они аборт за небольшие деньги, на дому и БЕЗ НАРКОЗА. Бедные женщины….
Пакистанские женщины
Положение женщин в местном обществе довольно своеобразное. С одной стороны, Пакистан является одной из наиболее «европеизированных» стран исламского мира, где женщины имеют широкий доступ, как к общественной жизни и образованию, так и к политике (достаточно сказать, что это – единственное государство мусульманского мира, где женщина долгое время даже руководила страной). Однако, в пределах семьи или общины статус женщины определяется традициями и ценностями ислама, которые в этом аспекте необычайно сильны. Во многих южных районах, где велико влияние индуизма, положение женщин мало в чем отличается от стран Юго-Восточной Азии, в то же время, в горных районах северных и северо-западных провинций нормы заметно более строгие.
Они не могут водить автомобиль, голосовать, выходить из дома без сопровождения мужчины. Нет, юридически им этого никто не запрещает и камнями не забьют. Просто люди будут осуждать и перешёптываться. В Пакистане женщина занимается только детьми и семьёй, даже при высшем образовании, или если муж учился за границей. Общение жён с соотечественниками или другими иностранцами не приветствуется.
Вообще женщины в Пакистане стареют быстро, к тридцати годам выглядят на сорок пять. У них к этому времени уже 7 - 8 детей, и они даже могут стать бабушками. Да ещё и много работают.
Про отношение к женщинам в Пакистане постоянно ходят абсолютно дикие слухи. И надо сказать, отчасти, они, к сожалению, не беспочвенны. В большинстве районов страны женщины, без разрешения мужа или членов семьи, не могут даже выйти из дому. В результате насилия по мотивам семейной чести в Пакистане ежегодно погибают около 1 000 женщин (!!!). А в рейтинге самых опасных стран для жизни женщин Пакистан занимает третье место.
Каждый год в Пакистане погибают сотни женщин из-за убийств на почве защиты чести. По статистике, 
опубликованной Комиссией по правам человека в Пакистане, в 2017 году произошло 869 «убийств чести». В основном, убийцам это сходит с рук из-за закона, который позволяет семье жертвы простить убийцу, часто, также, являющегося родственником. Кроме того, законы Пакистана позволяют освободить убийцу от уголовного преследования, если семья жертвы прощает его. Есть абсолютно дикие случаи.
Например, известная пакистанская 26-летняя модель и звезда социальных сетей Кандил Балоч погибла от рук собственного брата, который накачал наркотиками и задушил её, потому что она продолжала выкладывать провокационные фотографии и видеоролики в Facebook (нет она не выкладывала фотографии «ню», а по европейским меркам, так там вообще не были ничего неприличного). Он заявил, что ему не стыдно за смерть сестры, и это спровоцировало волну призывов остановить убийства в защиту чести.
А как Вам случай убийства беременной женщины? Самосуд над потерпевшей устроили родственники, которым не нравился её брак. Дерзкое преступление было совершено в центре города, рядом со зданием суда, на глазах у прохожих. Девушке было 25 лет, она находилась на третьем месяце беременности. Она была замужем за 45-летним Мухаммедом Икбалом. Однако родственники девушки были против их отношений. Родственники девушки требовали у Мухаммеда калым, но Икбал не стал налаживать с ними контакты традиционным способом, а просто зарегистрировал свой брак с Фарзаной. Это и вызвало гнев её семьи.
После того, как свадьба, всё-таки, состоялась, отец невесты Мухаммед Азим обратился в полицию и 
обвинил Икбала в похищении дочери. Разгневанные родственники девушки подкараули молодых на улице, сделали несколько выстрелов в воздух, а потом стали избивать девушку, которая своим браком якобы опозорила честь семьи. Расправа закончилась тем, что потерпевшую забросали кирпичами, взятыми на ближайшей стройке. От полученных травм Фарзана умерла на месте. Установлено, что в расправе приняли участие около 20 родственников, среди которых были отец и братья потерпевшей. Отец девушки не раскаивается в содеянном. «Я убил свою дочь, поскольку она оскорбила всю нашу семью, выйдя замуж без согласия родни», – заявил он. Расправу он назвал «убийством чести». Самое позорное и пугающее обстоятельство состоит в том, что потерпевшую убили возле здания суда.
Очень интересно решаются кофликты семей, методом «урегулирования» которых нередко являются женщины. Вот Вам только один из примеров: между двумя семьями начался конфликт из-за того, что представитель одной из семей сексуально надругался над представительницей другой семьи. После этого, родственники насильника попросили у близких пострадавшей женщины прощения. Потерпевшая сторона согласилась прийти к примирению, но поставила одно условие. Руководствуясь древним обычаем («око за око, зуб за зуб»), родственники жертвы потребовали, чтобы им предоставили возможность надругаться в отместку над сестрой насильника. Его семья согласилась. «Миротворческое» изнасилование было приведено в исполнение.
Похожий случай произошёл не так давно в окрестностях города Султан. Там деревенский сход приговорил к изнасилованию 16-летнюю сестру насильника, который ранее надругался над 12-летней девочкой. Девушку изнасиловал брат потерпевшей, причём, за экзекуцией наблюдали её родители, старейшины и десятки односельчан, участвовавших в сходе.
А в провинции Пенджаб изнасиловали молодую замужнюю (!) девушку. Злоумышленники выполняли волю совета старейшин, которые решили наказать потерпевшую за «несанкционированный» брак. 19-ти летняя пострадавшая сочеталась браком со своим возлюбленным. Однако, деревенские старейшины не одобрили этот семейный союз, поскольку молодожены не обращались к ним за благословением (!). Старцы созвали деревенский совет, на котором постановили изнасиловать женщину в наказание за неуважение к мнению старших. Приговор привели в исполнение три члена (!!!) деревенского совета, которые надругались над потерпевшей.
Вы думаете это какие-то униальные из ряда вон выходящие случаи? Нет, это обыденные, вполне жизненные ситуации в Пакистане. У женщины нет прав. Изнасилованная барышня нередко становится изгоем общества (мол, сама виновата), а насильники и убийцы, как правило, остаются безнаказанными и законом не преследуются никак, таковы уж законы в Пакистане. Всё же это было сделано ради «чести» семьи! К сожалению, даже в наше время расправы над женщинами в Пакистане случаются ежедневно…
Пакистанские мужчины
Как и в любой исламский стране пакистанские мужчины имеют ряд преимуществ перед женщинами. Ну, начнём, хотя бы с того, что ислам позволяет иметь четырёх жён. А вот женщине иметь более одного мужа категорически нельзя, кроме того, за измену и любую провинность женщину могут просто убить.
Очевидно, такой подход пакистанским мужчинам очень нравится, поэтому, они все достаточно ревниво 
относятся к вопросам веры и ислама.
Пакистанские мужчины ленивы в повседневных хозяйских делах. Они никогда не будут бегать по дому с молотком или двигать мебель. Это не для них.
А вот детей пакистанские мужчины очень любят. Сыновья – это отдельная песня, это их гордость! Они могут спокойно не спать ночами, нянчась с орущим младенцем.
Пакистанские мужчины очень бережливы, или скупы, если хотите. Пока мужчина не заработает достаточной, по его мнению суммы, экономит на всём, при этом, не урезает расходы на продукты и вкусненькое. А поесть пакистанцы очень любят, и при чём, вкусно. Ну, а какой мужик не любит?
Пакистанские мужчины не философы, не любят рассуждать над жизнью, не любят решать проблемы, и считают, что на все вопросы давно ответил Коран или «на всё воля Аллаха». И правильно, а зачем утруждать себя асболютно ненужными проблемами и заботами – ведь всё решится само собой, Аллах всё сделает.
Они, в большинстве своём, не читают художественную литературу – считают, что читать – это синоним слова учиться и не более того. Ну, если они говорят, что любят читать, то, скорее всего, окажется, что это профессиональная литература. Вместо литературы многие владеют философским стихотворением «каввали».
Среднестатистический пакистанский мужчина очень долго принимает решение. Даже в мелочах. При необходимости принять решение пакистанцы тянут до последнего и будут очень рады переложить ответственность на другого. При этом, многое делают с оглядкой «на соседа» – что он подумает или скажет. Тут это очень важно, никто не хочет, чтобы его осуждали.
У пакистанских мужчин часто действует принцип «всё вокруг колхозное, всё вокруг моё». За свои вещи они трясутся, а за чужие – сломают и даже не извиняться. Как будто, так всё и было.
Ещё одна национальная особенность, которая сразу бросается в глаза – несмотря на то, что все пакистанцы – великие мусорщики и засоряют вокруг себя всё, очень щепетильно относятся к личной гигиене. У них всегда чистые и остриженные ногти на руках и ногах, никогда не пахнет потом,только хорошим парфюмом. Что, согласитесь, приятно!
Пакистанские мужчины любят красивую и дорогую одежду, но носить они её абсолютно не умеют. В виду того, что традиционная пакистанская одежда очень удобная и практичная, красивые вещи на пакистанце с лёгкостью превращают в тряпьё – понаставить пятен, порвать, наставить дырок и так далее. Ну, не их это, носить хорошую одежду.
Пакистанские мужчины абсолютно не пунктуальны. Если договариться о встрече, например, на 10 утра, то
к 13.00 можно надеяться, что встреча состоится. Кроме того, пакистанца невозможно завставить что-либо сделать. Он будет постоянно отлынивать, придумывать отмазки, врать, но только бы тянуть время. В итоге, всё придётся сделать самой.
Вообще, пакистанские мужчины невероятные сказочники. Они любят сочинять невероятные отмазки вместо того, чтобы сказать правду, если есть возможность хоть в чём-то приврать, то её не упустят. Могут «лить в уши» бесконечно, наобещать золотые горы, рай на земле и прочую романтическую фигню. Делают это так красиво и искуссно, словно бы ложь – у них в крови. Именно, поэтому, пакистанские мужчины пользуются большим спросом у женщин, которые, как известно, любят ушами…
Пакистанские мужчины любят поговорить о политике, осудить весь мир и влезть во всякие демонстрации. Они живут по принципу «есть 2 мнения – моё и неправильное». Если прознали, что Ваше мнение неправильное, то будут всячески наставлять Вас на путь истинный, вовлекая в процесс ещё кучу посторонних людей. В конце концов, они не успокоится, пока Вы не признаете свою ошибку и «не расскаятесь в содеянном».
Секс с пакистанцами
Слово «секс» в Пакистане вслух не произносят. И само слово это, и связанные с ним действия, напрямую ассоциируются с грехом, виной и стыдом. Секс до свадьбы для девушки – это вообще табу!
Интим до свадьбы в Пакистане не признаётся вообще. Даже жених и невеста не могут себе этого позволить, потому, что в таком случае помолвка разрывается и парню приходится бежать, чтобы родственники невесты его не убили. Те девушки, которые осмелились, по большой любви, всё-таки, вступить в интимные отношения с парнем, рискуют своей жизнью. Строгий отец может застрелить дочь за то, что она опозорила семью. Девушки боятся осуждения, некоторые сводят счёты с жизнью. Так как сексуальное воспитание в этой стране отсутствует напрочь, из-за неостроженности многие девушки беременеют, и чтобы не опозорить, опять-таки, семью, тайно делают аборты. Аборты делают подпольно и естественно, не профессионалы, очень часто наживую, без наркоза, в антисанитарийных условиях, где-нибудь в подвалах, поэтому, после таких абортах многие девушки умирают. Так что секс до свадьбы у пакистанских девушек скорее исключение из правил, чем обыденность.
А вот мужчинам секс до свадьбы не возбраняется. Но, собственно, с кем им заниматься, если девушкам-то нельзя? Выход нашёлся. Это парадокс – но, в строгой мусульманской стране огромное количество… геев. В Пакистане мужчинам не рекомендуются внебрачные связи, и часто их первый сексуальный опыт бывает с друзьями мужского пола или двоюродными братьями. Многие считают это составной частью взросления, мальчишескими шалостями и не обращают внимания. Никто не обратит внимания на секс между мужчинами, если не воспримет его, как вызов традиции или религии. В конце концов, все вступят в брак с представителем противоположного пола.
Многие даже назовут портовый город Карачи «раем для мужчин-геев». Подпольные вечеринки, групповой секс у храма и браки по расчёту с представительницами противоположного пола – вот лишь некоторые из сюрпризов, которые может предложить Пакистан. Под тонким покрывалом строгого социального конформизма там скрывается бурлящая однополая жизнь.
Они находят друг друга очень просто. Есть приложения к смартфонам, которые используют GPS, чтобы определить, где находятся другие геи, зарегистрированные на сайтах. Тысячи мужчин-геев находятся онлайн в Пакистане в любой момент времени. Гей-вечеринок в Пакистане много. Вечеринки, организованные для специально приглашённых, дают геям возможность открыто говорить о своей сексуальности. Секс между мужчинами происходит и в некоторых общественных местах, в том числе, как ни странно, у самой оживлённой святыни Карачи.
К мавзолею суфийского учителя Абдуллы Шаха Гази приходят семьи верующих, чтобы попросить благословения Аллаха, но, это, также, самое известное место в Карачи для тех, кто ищет мимолетных знакомств. Каждый четверг, после захода, солнца там собираются мужчины со всего города. Они сбиваются в плотные круги, и те, кто находятся на периферии круга, начинают лапать тех, кто в середине. Для посторонних это выглядит, как плотная толпа. Некоторые описывают происходящее, как «таинственную религиозную церемонию». Для участников же это просто анонимный групповой секс. Это, конечно, не приветствуется религиозными властями Пакистана.
Пакистанское общество агрессивно патриархально. Ожидается, что каждый мужчина должен жениться на женщине, а каждая женщина – выйти замуж за мужчину. Подавляющее большинство так и делает. И в результате этого появляется целая культура нечестности и двойной жизни. Мужчины-геи стараются не связывать себя длительными однополыми отношениями, потому что они знают, что в один прекрасный день им, всё равно, придётся жениться на женщине. После женитьбы они хорошо относятся к своим жёнам, но, при этом, продолжают заниматься сексом с другими мужчинами.
Секс легко купить у «мальчи валах» – массажистов, предлагающих массаж и «дополнительные услуги» по цене, около $ 10. У таких массажистов нередко покупают «услуги» и достаточно важные люди – полицейские, армейские офицеры, да и министры тоже. Такие массажисты имеют большую популярность и неплохо зарабатывают, зачастую за несколько лет «трудовой деятельности» они имеют секс более, чем с 3 тысячами (!) партнёров. От таких цифр сразу становится ясно масштабы гомосексуализма в Пакистане. При этом, как и положено, у массажистов нередко несколько жён и много детей, то есть, живут они вполне обычной нормальной пакистанской жизнью. Жёны к двойной жизни мужа относятся с пониманием, и нередко, даже с одобрением – работы в Пакистане нет, а здесь можно зарабатывать весьма неплохие, по пакистанским меркам, деньги.
Формально соитие между лицами одного пола в Пакистане является уголовно наказуемым деянием. Закон, криминализирующий «противоестественный секс», в колониальную эпоху привезли в страну англичане. С 1980-х годов в Пакистане были введены «законы шариата», также, предусматривающие наказание за однополые сексуальные связи. На практике, однако, эти законы применяются редко, а с их нарушителями чаще разбираются в рамках семьи. Семьи заставляют таких ребят жениться, как можно скорее.
Был случай, когда в поле застали за занятием сексом двух мальчиков. Семьи мальчиков сначала попытались подкупить полицию, чтобы история не получила огласку. Полиция не поддалась на подкупы. Тогда они попросили изменить одну деталь. Обе семьи хотели, чтобы их сын был представлен, как активный сексуальный партнёр. Им было бы более стыдно, если бы их сын был представлен, как пассивный партнёр.
А жизнь лесбиянок ещё труднее. В пакистанском обществе даже гетеросексуальные женщины избегают демонстрировать свою сексуальность. А как устраивают свою жизнь лесбиянки?
Многие выходят замуж по расчёту… за тех же геев. Некоторые вкладывают деньги в общий дом, и живут – в одной комнате геи, в другой – лесбиянки. Для людей они просто две счастливые семьи. Многие из них ждут, когда в Пакистане открыто начнут обсуждать проблему прав геев и люди смогут свободно говорить о своей гомосексуальности. Изменения произойдут нескоро, может быть, через поколения. Даже для либеральных пакистанцев важнее проблемы, связанные с религиозным насилием и экономической нестабильностью.
Пакистанское общество, как нельзя наглядно показывает, как определённые правила и запреты могут кардинально менять жизнь людей, целого поколения, целого общества. Подумайте сами – если бы бы не существовало столько запретов на секс, если бы можно бало заниматься сексуальным воспитанием со своими детьми – не было бы в Пакистане столько геев и лесбиянок. Если бы пакистанское общество принимало однополую любовь – могли бы геи жениться на своих возлюбленных, и большинство бы не вели беспорядочную половую жизнь – а как результат кучу инфекций, болезней и смертей. Это результат любой религий, которая запрещает то, что не выгодно государству. Как итог: обман, двойная жизнь и женитьба по расчёту. И куча искалеченных жизней…
Замуж за пакистанца
Пакистанцы из «обеспеченных» семей нередко уезжают учиться в Россию или страны СНГ. В основном, учатся на врачей, на архитекторов. Там под сладкие речи пакистанцев, тают наши славянские дамы, поэтому, у многих пакистанцев русские жёны. Пакистанцы так и шутят по этому поводу: «Уехал учиться в Россию и приехал со «скандалом» – это означает, что женился на русской. А брат вернулся из России без «скандала» – значит вернулся холостым. Кстати, в этих смешанных браках рождаются очень красивые детки. Даже встречаются блондины, со светлой кожей и голубыми глазами. Абсолютно противоположный тип пакистанскому. Встречаются не только русские жёны, но и американки и англичанки.
Жгучие глаза пакистанских мужчин, их нежность и темперамент редко кого из славянок оставляет равнодушной. И многие одинокие девушки, которые разочаровались в мужчинах «отечественного производителя», и женщины, которые долгое время идут с одиночеством, крепко взявшись за руки, рискуют и попадают в омут красивых фраз и обещаний пакистанцев.
Но, выйти замуж за пакистанца не так-то и просто. Где бы Вы не встретились – в Пакистане, в России или в одной из других стран СНГ – скорее всего, Ваш кавалер уже женат. И может быть, имеет даже не одну жену и с десяток ребятишек. Этот момент надо будет прознать в первую очередь, если Вы действительно хотите за него замуж. Спрашивать его об этом напрямую – бесполезно, пакистанские мужчины будут лить в уши сладкие речи, и врать, врать, врать, глядя прямо в глаза… к сожалению, это их национальная черта характера. Безусловно, встречаются и исключения из этих правил, но это исключения… и их таких мало…
Допустим, Ваш кавалер не женат – и это огромный для Вас плюс, всё у Вас серьёзно и дело идёт к свадьбе. Градус любви зашкаливает, и Вы готовы с ним хоть на край света. Где Вы будете жить? Если в своей стране, в Европе или в какой-то более менее другой нормальной стране – то Вы прямо счастливица. А если он заберёт Вас в Пакистан – то это трындец…
Если ещё не поняли почему – тогда прочитайте всю эту статью заново. Конечно, Вы не пакистанская дама, конечно к Вам будет ряд поблажек. Но, Вы, в первую очередь, женщина – а уже потом славянка или дама европейской внешности. Поэтому, традиции и обычаи соблюдать, всё равно, придётся. Скорее всего, о какой бы то ни было работе придётся забыть навсегда, заниматься придётся только домом и будущими детишками. Про религию вопрос, тоже, отдельный, если Ваш мужчина адекватный человек – он не будет настаивать на принятии ислама для Вас, но в большинстве случаев, этого избежать не удаётся, особенно под давлением родственников мужа.
Кстати, в жизни пакистанский муж идёт в комплекте со всей своей пакистанской родней. С годами ряды родни становятся плотнее и гуще. И все хотят кушать, а лучше кушать хорошо. Но... живущие в Пакистане очень любят делать детей, но не любят работать – поэтому, немногих желающих поработать на семью отправляют на работу в Эмираты и другие страны, где можно найти приличные заработки. Не исключён вариант, что Ваш пакистанский муж наделает Вам детей, и дабы прокормить все рты уедет на заработки в другую страну, на несколько лет, оставив Вас на попечение своей семье. Это довольно распространённые случаи.
Пакистанцы чтят образ женщины-матери, хранительницы домашнего очага. Поэтому, его мать – первый человек, с которым Вам придётся подружиться и во всём ей помогать и уступать. Если взаимопонимание со своей свекровью Вы не найдёте, скорее всего, Ваш брак с пакистанцем будет обречён, ненавистную и бесполезную сноху пакистанская семья со временем, всё равно, выживет.
Для европейской женщины, на первой поре, достаточно сложно соблюдать мусульманские правила поведения. Даже, если Вы не приняли ислам, придётся кутаться в одежды, закрывать всё своё тело (даже в сумашедшую жару, какая в Пакистане не редкость), вести себя очень скромно и сдержано, и не выходить одной из дома без сопровождения мужчины. Даже, если Вы в себе уверены, делать этого не стоит – помните пакистанская родня всюда наблюдает за Вами. Помимо родни за Вами будут наблюдать соседи, друзья, коллеги – все, кому Вы попадётесь на глаза. Если что-то сделаете не так – начнуться пересуды, осуждения, а для пакистанцев крайне важно, что думают о них друзья и соседи.
Конечно, если Вы не богатая невеста, которая будет периодически подкидывать деньжат всем пакистанским родственничкам, установить хорошие отношения с пакистанской семьёй мужа будет довольно сложно. Конечно, они все хотели бы для Вашего мужа именно пакистанскую жену. Она будет соблюдать все традиции, приличная до безобразия, и как снохой, ей намного легче управлять и командовать, ведь у пакистанских женщин с самооценкой совсем беда.
Одним слово – если Вы не мусульманка, не лезьте в Пакистан, жизнь в Пакистане покажется Вам адом, по крайней мере, в первое время. Кучу правил и запретов не спасёт никакая любовь и страсть. Если уж Вы так влюблены в своего пакистанца и жизни без него не видите – лучше всего, Вам будет жить с ним в любой другой стране, но не в Пакистане.
Оставьте заявку на тур в Пакистан и мы подберём Вам лучшие предложения цена/качество
Пакиста́н переводится как «земля чистых», полное название - Исла́мская Респу́блика Пакиста́н — это государство в Азии. Как таковое государство оно возникло сравнительно недавно — всего в 1947 году.
Пакистан достаточно большой, поскольку входит в шестерку крупных стран по численности жителей — там живет более 180 млн.
Мы часто слышим в новостях о разных неприятных ситуациях, происходящих в Пакистане, а как живут непосредственно обычные жители? Посмотрим в фотоподборке.
Местные жители постоянно испытывают трудности с отоплением своих жилищ, поэтому они вынуждены собирать дрова, чтобы готовить пищу и греть дома.
Фото БК Bangash / AP Photo, Ахтар Soomro / Reuters, Мухсин Раза / Reuters, Мани Rana / Reuters, Атар Хусейн / Reuters, Омара Собхани / Reuters, Мухаммеда Muheisen / AP Photo, БК Bangash / AP Photo, Омер Салима / EPA
Афганская молодежь-беженцы копают траншею на окраине Исламабада, Пакистан.
Пакистанская женщина Хира Биби — обычный пастух в Лахоре, Пакистан.
Пакистанская рабочий принимает ванну в обычной реке около Исламабада, Пакистан. Население страны — около 180 млн — испытывает дефицит пресной питьевой воды.
Импровизированные школы — это единственная возможность хоть как то образовывать детишек. Мохаммед Айюб посвятил 3 десятилетия своей жизни обучению бедных детей.
Пакистанская рабочий стирает на реке Исламабада, Пакистан.
Пакистанец беженец, выселенный из Пакистана из-за боев между силами безопасности и боевиками во время прогулки в дождь со своей коровой, в пригороде Исламабада, Пакистан.
Пакистанские девушки собираются на репетицию празднования Дня Пакистан в городе Кветта.
Пакистанский торговец ждет клиентов во время дождя, в Исламабаде, Пакистан.
Афганский мальчик беженец идет домой прямо по грязи на окраине Исламабада, Пакистан.
Рыбак из Индии. Его только что освободили из тюрьмы. По данным местных СМИ, пакистанские власти выпустили 172 индийских рыбаков, которые были задержаны за незаконную ловлю рыбы в пакистанских водах, как жест доброй воли и дипломатии.
Рыбак из Индии в поезде в Карачи.
Рыбак из Индии в Карачи.
Девушка с кирпичом на голову в трущобах Лахора.
Студент пишет фреску на стене в Лахоре.
Мальчики в трущобах Лахора.
Женщина и девушка по пути домой в трущобах на окраине Исламабада.
Наджиб, 70летний продавец, ждет покупателей по дороге в Карачи.
Женщина живет в импровизированном доме в Карачи.
Женщина оплакивает смерть своего родственника в больнице в Лахоре, который был убит в результате взрыва.
Женщина в отражении в зеркалах, Clifton Beach.
Рабочий с тачкой в мастерской по изготовлению глиняных горшков на окраине Карачи.
Рабочий сортирует глиняные горшки для сушки на небольшом традиционном заводе на окраине Карачи.
Поттер делает глиняный горшок на небольшом традиционном заводе на окраине Карачи.
Афганские юноши на крыше автомобиля.
Люди пытаются получить пищу от благотворительной организации в Лахоре.
Дети играют на батуте в трущобах Карачи.
Мальчик с мешком пшеницы.
Маленькая девочка несет белье после стирки на реке в трущобах.
Воды не хватает и даже дети моются просто в реке.
Девочка босиком по грязи.
Женщина красит бороду мужа в трущобах Исламабада.
Женщина с мужем на кухне в трущобах Исламабада.
Подростки прямо рядом с канализационным стоком в трущобах Исламабада.
Мальчик с кастрюлей на голове.
Девочка в трущобах Исламабада.
Дети в платном центре в трущобах Исламабада.
Девушка в трущобах Исламабада.
Утки на деревянном мосту над потоком дождевой воды.
Афганские беженцы в импровизированной школе на окраине Исламабада, Пакистан.
Девочка на реке.
Дети на ослиных повозках.
Девочка с братом.
Дети в школе.
Девочка с братом.
Возвращение населения в деревни, освобожденные армией.
Пакистанские дети с флагом.
Пакистанские женщины молятся в храме Шах Чун Чираг в Равалпинди.
Пакистанские женщины с дровами, которые они собрали для использования в качестве топлива для приготовления пищи и отопления, в Исламабаде, Пакистан.
Афганские школьницы на занятиях в импровизированной школе на окраине Исламабада, Пакистан.
Афганская девочка беженка с зонтиком прячется от дождя на окраине Исламабада, Пакистан.
Люди в Храме Биби Jawindi, который был известен своей набожностью, в историческом городе Уч-Шариф, Пакистан. Археологи полагают, что город Уч-Шариф был основан в 500 до н.э.