Психология Эзотерического

Психология Эзотерического

Прежде чем в этом мире появился сад,

виноградная лоза и виноград, наши души

уже были пьяны от вина бессмертия.

Джалаледдин Руми

ПСИХОЛОГИЯ ЭЗОТЕРИЧЕСКОГО

Глава 1.Внутренняя революция

Глава 2.Тайна медитации

Глава 3.Секс, любовь и молитва: три ступени Божественного

Глава 4.Кундалини-Йога: возвращение к корням

Глава 5.Эзотерические игры: препятствие к росту

Глава 6.Психология сновидений

Глава 7.Трансценденция семи тел

Глава 8.Становление и бытие

Глава 9.Ложность знаний

Глава 10.Окно в Божественное

Глава 11.Правильное задавание вопросов

Глава 12.Уравновешивание рационального и иррационального

Внутренняя революция

Возможно ли, что на своем эволюционном пути в какой-то момент в будущем все человечество может достигнуть просветления? В какой точке эволюции находится человек сегодня?

Естественный, автоматический процесс эволюции завершается на человеке. Человек -- конечный продукт бессознательной эволюции. С человека начинается осознанная эволюция. Во внимание следует принять многое.

Во-первых, неосознанная эволюция -- явление механическое и естественное. Она происходит сама по себе. Из этого типа эволюции возникает сознание. Но как только сознание возникает, неосознанная эволюция останавливается, поскольку ее миссия выполнена. Неосознанная эволюция нужна только до момента возникновения сознания. У человека появляется сознание.

Некоторым образом он превзошел природу. Теперь природа бессильна: уже появился конечный продукт естественной эволюции. Теперь человек сам волен эволюционировать дальше или нет.

Во-вторых, неосознанная эволюция -- явление коллективное, но как только она становится осознанной, сразу превращается в явление индивидуальное. Никакой коллективной автоматической эволюции не происходит после возникновения человечества. С этого момента она становится процессом индивидуальным. Сознание порождает индивидуальность. До возникновения сознания не существует индивидуальности. Есть виды, но не индивидуальность.

Пока эволюция все еще является неосознанной, это автоматический процесс; в нем нет ничего неопределенного. Все происходит согласно закону причины и следствия. Существование механистично и определенно. Однако с появлением человека и, следовательно, сознания в жизнь проникает неопределенность. Теперь уже ничто не является определенным. Эволюция может происходить, а может и не происходить. Существует потенциальная возможность, но выбор в руках каждого отдельного индивидуума. Вот почему беспокойство -сугубо человеческое качество.

Ниже человека нет беспокойства, потому что нет выбора. Все идет своим чередом. Нет выбора, следовательно, нет и того, кто выбирает. И отсутствие выбирающего исключает беспокойство. Кому беспокоиться? Кому напрягаться?

За возможностью выбора тенью следует беспокойство. Все теперь нужно выбирать, все становится осознанным усилием. И отвечаете за это только вы. Если вы терпите неудачу, вы за это отвечаете, и если преуспеваете, тоже отвечаете за это.

Каждый выбор в определенном смысле окончателен. Вы не можете ни переделать его, ни забыть, ни вернуться назад. Ваш выбор становится вашей судьбой. Отныне он с вами как ваша неотъемлемая часть, вы не можете отрицать его. Но ваш выбор -- это всегда игра, он делается вслепую, потому что ничего не ясно.

Вот почему человек страдает от беспокойства до самых корней, и в первую очередь его терзают вопросы: быть или не быть? делать или не делать? делать то или другое? "Не выбирать" невозможно. Если вы не выбираете, то делаете выбор в пользу отказа от выбора: однако это тоже выбор. Вас все время вынуждают выбирать; вы не свободны от выбора. Отказ от выбора имеет такие же последствия, как и любой другой выбор.

Сознание -- достоинство, красота и величие человека, но также и бремя. Величие и бремя появляются одновременно с сознанием. Каждый шаг становится движением между двумя противоположностями. С человеком в мир приходят выбор и осознанная индивидуальность. Вы можете развиваться, но ваша эволюция будет индивидуальным усилием. Вы можете эволюционировать в Будду, а можете и не делать этого. Выбираете вы сами.

Итак, есть два типа эволюции: коллективная и индивидуальная, осознанная. "Эволюция" предполагает неосознанное коллективное движение, поэтому, говоря о человеке, правильнее употребить слово "революция". Революция становится возможной с появлением человека.

Я использую здесь слово "революция" для обозначения осознанного индивидуального усилия в сторону эволюции. Она поднимает индивидуальную ответственность на вершину. Только вы ответственны за собственную эволюцию. Обычно человек стремится убежать от ответственности за свою эволюцию, за свободу выбора. Свободы очень боятся. Раб не несет ответственности за свою жизнь; за нее отвечает кто- то другой. Поэтому по-своему рабство очень удобно. Бремя ответственности отпадает. В этом смысле рабство является свободой: свободой от осознанного выбора.

Как только вы получаете полную свободу, вам приходится делать свой собственный выбор. Вас никто ничего не заставляет делать, перед вами открыто множество возможностей. И здесь начинается борьба с умом. Поэтому все боятся свободы.

Привлекательность таких идеологий, как фашизм и коммунизм, частично объясняется тем, что они дают возможность избежать индивидуальной свободы и снять с себя всякую личную ответственность. С индивидуума снимается бремя ответственности; ответственность начинает нести общество. Когда что- нибудь плохо, всегда можно показать пальцем на государство, на организацию. Человек становится частью коллективной структуры. Но отрицая индивидуальную свободу, фашизм и коммунизм отрицают также возможность человеческой эволюции. Это падение назад по сравнению с великими возможностями, которые предлагает революция, -- тотальная трансформация человеческого существа. Когда это случается, вы разрушаете возможность достижения высшего, отбрасываете себя назад, вновь становитесь подобны животному.

Для меня дальнейшая эволюция возможна лишь при наличии индивидуальной ответственности. Эта ответственность есть великое блаженство. С ней приходит борьба, которая в конечном итоге ведет к невыбирающему сознанию.

Старый тип бессознательной эволюции для нас кончился. В него можно попасть обратно, но в нем нельзя оставаться. Ваше существование восстанет. Человек стал сознательным; он должен оставаться сознательным, и другого пути нет.

Философы, подобные Ауробиндо, сродни эскапистам1. Они утверждают, что коллективная эволюция возможна. Снизойдет Божественная воля, и каждый сразу станет просветленным. Но, по моему мнению, это невозможно. И даже если это кажется возможным -- оно не стоит того. Если вы стали просветленным без вашего индивидуального усилия, такое просветление не нужно. Оно не даст вам экстаза, который венчает усилия. Просветление будет восприниматься как должное -- как ваши глаза, руки, дыхание. Это великое блаженство, но никто этого не ценит на самом деле.

Однажды утром, как обещает Ауробиндо, вы проснетесь просветленным. Но вы этого не оцените. Вы получите многое, но поскольку это пришло к вам без усилий, без труда, все значение и смысл этого события окажутся утраченными. Необходимо осознанное усилие. Достижение не так важно, как само усилие. Усилие придает ему смысл, борьба придает ему значение.

В моем понимании просветление, которое приходит коллективно, бессознательно, не только невозможно, но и бессмысленно. Вы должны бороться за просветление.

Через борьбу вы создаете возможность увидеть и почувствовать происходящее блаженство.

Шри Раджниш Ошо - Психология эзотерического - читать книгу онлайн бесплатно

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Психология Эзотерического

Прежде чем в этом мире появился сад,

виноградная лоза и виноград, наши души

уже были пьяны от вина бессмертия.

Джалаледдин Руми

Глава 1
Внутренняя революция

Возможно ли, что на своем эволюционном пути в какой-то момент в будущем все человечество может достигнуть просветления? В какой точке эволюции находится человек сегодня?

Естественный, автоматический процесс эволюции завершается на человеке. Человек -- конечный продукт бессознательной эволюции. С человека начинается осознанная эволюция. Во внимание следует принять многое.

Во-первых, неосознанная эволюция -- явление механическое и естественное. Она происходит сама по себе. Из этого типа эволюции возникает сознание. Но как только сознание возникает, неосознанная эволюция останавливается, поскольку ее миссия выполнена. Неосознанная эволюция нужна только до момента возникновения сознания. У человека появляется сознание.

Некоторым образом он превзошел природу. Теперь природа бессильна: уже появился конечный продукт естественной эволюции. Теперь человек сам волен эволюционировать дальше или нет.

Во-вторых, неосознанная эволюция -- явление коллективное, но как только она становится осознанной, сразу превращается в явление индивидуальное. Никакой коллективной автоматической эволюции не происходит после возникновения человечества. С этого момента она становится процессом индивидуальным. Сознание порождает индивидуальность. До возникновения сознания не существует индивидуальности. Есть виды, но не индивидуальность.

Пока эволюция все еще является неосознанной, это автоматический процесс; в нем нет ничего неопределенного. Все происходит согласно закону причины и следствия. Существование механистично и определенно. Однако с появлением человека и, следовательно, сознания в жизнь проникает неопределенность. Теперь уже ничто не является определенным. Эволюция может происходить, а может и не происходить. Существует потенциальная возможность, но выбор в руках каждого отдельного индивидуума. Вот почему беспокойство -сугубо человеческое качество.

Ниже человека нет беспокойства, потому что нет выбора. Все идет своим чередом. Нет выбора, следовательно, нет и того, кто выбирает. И отсутствие выбирающего исключает беспокойство. Кому беспокоиться? Кому напрягаться?

За возможностью выбора тенью следует беспокойство. Все теперь нужно выбирать, все становится осознанным усилием. И отвечаете за это только вы. Если вы терпите неудачу, вы за это отвечаете, и если преуспеваете, тоже отвечаете за это.

Каждый выбор в определенном смысле окончателен. Вы не можете ни переделать его, ни забыть, ни вернуться назад. Ваш выбор становится вашей судьбой. Отныне он с вами как ваша неотъемлемая часть, вы не можете отрицать его. Но ваш выбор -- это всегда игра, он делается вслепую, потому что ничего не ясно.

Однажды приезжий расспрашивал жителей маленького городка об их мэре: «Что за человек ваш мэр?» Священник ответил: «Он нехороший человек». Служащий бензоколонки сказал: «Он бездельник». И парикмахер сказал: «Я никогда в жизни не голосовал за этого подлеца».

Затем приезжий встретил мэра, очень злобного человека, и спросил его: «Какую плату вы получаете за свою работу?»

Мэр ответил: «Боже мой, я не получаю никакой платы за это. Я принял эту должность только ради уважения, соответствующего ей!»

Такова ситуация с эго - только вы думаете о нем, больше никто. Только вы думаете, что ваше эго восседает на троне; для всех остальных это не так. Никто, кроме вас, не согласится с вашим эго; все другие против него. Но вы все время живете во сне, в мечтах, в заблуждении.

Вы создаете свой собственный образ. Вы ощущаете этот образ, вы защищаете этот образ, вы думаете, что весь мир существует ради него. Это заблуждение, безумие.

Это не соответствует реальности. Мир существует не для вас. Никто не имеет отношения к вашему эго; совершенно никто. Существуете вы или нет – не имеет никакого значения. Вы просто волна. Волна приходит и уходит; океан не беспокоится об этом.

Но вы считаете себя очень значительным.

Тот, кто желает растворить свое эго, должен сначала осознать этот факт. И пока вы не сможете отбросить свою эгоистическую структуру, вы будете не в состоянии увидеть реальность, потому что все, что бы вы ни видели, что бы вы ни воспринимали, будет искажено вашим эго. Оно пытается всем манипулировать в своих собственных целях. Но для него ничего не подходит, потому что реальность не может помочь тому, что является нереальным. Запомните это.

Реальность не может поддерживать что-либо, чего нет, а ваше эго является наиболее невозможной вещью, величайшей фальшью. Оно не существует; это ваше творение, ваше воображаемое творение. Реальность не может помочь ему. Реальность всегда расстраивает его, разрушает его. Всякий раз, когда ваше эго входит в контакт с реальностью, реальность оказывается шокирующей. Только для того, чтобы защитить себя от этих шокирующих ударов, которые непрерывно разрушают ваше эго, вы стараетесь избегать смотреть на реальность.

Вместо того чтобы потерять свое эго, вы стараетесь избегать столкновения с реальностью. И тогда вокруг своего эго вы создаете фальшивый мир, который считаете реальностью. Тогда вы живете в своем собственном мире.

Вы не состоите в контакте с реальным миром, вы не можете контактировать с ним, потому что вы боитесь. Вы живете в стеклянном доме эго. В вас всегда присутствует страх: при всяком вхождении в контакт с реальностью ваше эго может быть разрушено, поэтому лучше не входить в контакт с реальностью. Мы все время убегаем от реальности только для того, чтобы защитить это невозможное эго.

Почему я называю его невозможным? Почему я говорю, что оно является ложным?

Постарайтесь понять это. Реальность одна: реальность существует как целое, как тотальность. Вы не можете существовать один, не так ли? Если бы не существовали деревья, вы тоже не могли бы существовать, потому что они вырабатывают для вас кислород. Если воздух исчезнет, вы просто умрете, потому что воздух дает вам жизненную силу, жизнь. Если солнце исчезнет, вас больше не будет, потому что его тепло, его лучи являются вашей жизнью.

Жизнь существует как космическая тотальность, космическое единство. Вы не один, вы не можете существовать в одиночку. Вы существуете в мире. Вы существуете не как атомарное, отдельное, изолированное существование; вы существуете в космическом единстве как волна. Вы взаимосвязаны со всем остальным миром.

А эго дает вам ощущение, что вы являетесь индивидуальным, одиночным, отдельным, изолированным. Эго дает вам ощущение, что вы остров - это не так. Вот почему эго является фальшивым. Оно нереально, и реальность не может поддержать его.

Таким образом, имеется только два пути. Если вы войдете в контакт с реальностью, если вы станете открытым для нее, то ваше эго растворится - или вы должны будете создать свой собственный мир сновидений и жить в нем. И вы создали этот мир. Каждый живет в своих собственных сновидениях.

Люди приходят ко мне, я смотрю на них и вижу, что они крепко спят, они видят сны. Их проблемы вытекают из их снов, а они хотят решить их. Их невозможно решить, потому что они нереальны. Как можно решить нереальную проблему? Если она существует, ее можно решить, но ее нет нигде; она не может быть решена. Нереальная проблема - как она может быть решена?

Она может быть решена только в виде нереального ответа. Но этот нереальный ответ породит другие проблемы, которые снова будут нереальными. И затем это может довести до отвращения; этому нет конца.

Если вы желаете встретиться с реальностью... А встретиться с реальностью означает встретиться с Богом. Бог не есть нечто, скрывающееся где-то в небесах, это реальность вокруг вас. Бог не скрыт; вы сами скрыты в нереальности. Бог есть ближайшее непосредственное присутствие, но вы скрыты в капсуле своего собственного нереального мира и все время защищаете его, - а центром этого мира является эго.

Эго является нереальным, потому что вы не изолированы; вы едины с реальностью. Вы существуете как органическая часть ее. Вы не можете быть отделены от нее. Если вас отделить хотя бы на мгновение, вы не сможете остаться живым. Каждый ваш вздох является мостом между вами и реальностью; каждое мгновение вы входите в нее и выходите из нее, встречаетесь с реальностью и возвращаетесь обратно.

Вы являетесь пульсацией, а не мертвой сущностью, и эта пульсация существует в глубокой гармонии с реальностью.

Но вы позабыли об этой пульсации. Вы породили мертвое эго, понятие «Я есть», и это «Я есть» всегда против целого: защищает себя, борется, вступает в конфликты, ведет войны. Поэтому все истинные религии придают особое значение растворению эго.

Первое: эго является нереальным и поэтому может быть растворено. Ничто реальное растворено быть не может. Как вы растворите его? Если что-то является реальным, то оно не может быть разрушено; оно останется. Оно останется, что бы вы ни делали. Только нереальные вещи могут быть растворены. Они могут исчезнуть, они могут испариться в никуда, в пустоту. Ваше эго может раствориться, потому что оно нереально. Это просто мысль, убеждение; в нем нет никакой субстанции.

Второе: вы не можете даже нести это эго в течение двадцати четырех часов. Оно настолько нереально, что вы должны все время питать его, подводить к нему горючее. В то время, когда вы спите, ваше эго отсутствует. Вот почему утром вы чувствуете себя таким посвежевшим, - потому что вы были в глубоком контакте с реальностью. Реальность омолодила вас, оживила вас.

В глубоком сне ваше эго отсутствует. Ваше имя, ваша форма - все растворяется. Вы не знаете, кто вы - образованный или необразованный, бедный или богатый, грешник или праведник - вы не знаете этого.

В глубоком сне вы падаете обратно в космическое целое; эго там нет. Утром вы чувствуете себя оживленным, свежим, молодым; к вам пришла энергия от самого глубокого источника. Вы снова ожили.

Но если ночью будут сны, сны и сны, то утром вы будете чувствовать себя усталым, потому что в сновидениях эго продолжает существовать. В сновидениях эго существует, оно здесь, поэтому оно не позволяет вам припасть к первоисточнику. Утром вы чувствуете себя уставшим.

В глубоком сне эго отсутствует. Когда вы в глубокой любви, эго отсутствует. Когда вы расслаблены, безмолвны, эго отсутствует. Когда вы поглощены чем-то настолько глобально, что забываете обо всем, эго отсутствует. Слушая музыку, вы забываете о том, что существуете - в это время эго отсутствует. И покой, в действительности, приходит к вам не благодаря музыке; он приходит потому, что вы забываете про эго. Музыка является инструментом.

Глядя на прекрасный восход или заход солнца, вы забываете самого себя. Тогда внезапно вы ощущаете, что что-то случилось с вами. Вас здесь нет; здесь присутствует нечто большее вас. Это присутствие великого...

Иисус называет это Богом; это слово является всего лишь символом. Мухаммед называет это Богом; это слово является всего лишь символом. Слово «Бог» означает нечто большее, чем вы - тот момент, когда вы ощущаете это нечто, большее вас, становится свершением для вас. И вы можете ощутить это только тогда, когда вас нет. Пока вы присутствуете, большее не может случиться с вами, потому что вы являетесь барьером.

В любой момент, если вы отсутствуете, Бог присутствует. Ваше отсутствие является условием присутствия божественного. Помните это всегда: ваше отсутствие является присутствием божественного, ваше присутствие является отсутствием божественного. Поэтому вопрос, в действительности, не в том, как достичь Бога, вопрос в том, как быть отсутствующим.

Для вас нет необходимости беспокоиться о божественном, вы можете полностью забыть о нем. Нет никакой необходимости помнить даже слово «бог». Это не имеет значения, потому что основным является не Бог, основным является ваше эго. Если его нет, с вами случается

Бог. А если вы стараетесь, если вы прилагаете усилия для достижения Бога или для освобождения, то вы можете все упустить, потому что все эти усилия могут быть центрированы на эго.

Это представляет собой проблему для искателя духовного. Как раз эго и может думать о достижении Бога. Вы не можете быть удовлетворенным вашими мирскими успехами. Вы чего-то достигли; во внешнем мире вы достигли некоторого общественного положения, состояния, престижа.

Вы обладаете властью и знаниями, вы богаты, вас уважают, но ваше эго не удовлетворено. Эго никогда не бывает удовлетворенным.

В чем причина этого?

В том же самом. Реальный голод может быть удовлетворен. Голод эго является фальшивым; его невозможно удовлетворить. Все, что бы вы ни делали, будет тщетным. Поскольку голод является ложным, никакая пища не может его удовлетворить. Если голод является реальным, он может быть удовлетворен.

Любой естественный голод может быть удовлетворен - в этом нет никаких проблем, - но неестественный голод удовлетворить невозможно. Прежде всего, это не голод - как вы сможете удовлетворить его? И он нереален; это пустота. Вы все время подбрасываете пищу, а она улетает в пропасть, в бездонную пропасть. Вы ничего не достигаете. Эго удовлетворить невозможно.

Я слышал, что когда Александр пришел в Индию, кто-то спросил его: «Размышлял ли ты когда-либо над тем фактом, что есть только один мир, и о том, что ты будешь делать, когда завоюешь его?»

Говорят, что когда Александр услышал это, он погрустнел и сказал: «Я не думал об этом, но это очень печалит меня. Действительно, есть только один мир, и я завоюю его. И когда я завоюю его, что мне делать?»

Даже весь этот мир не утолит вашу жажду, потому что жажда является ложной, нереальной. Голод не является естественным.

Эго может отправляться на поиски Бога. Мне кажется, что почти в девяноста девяти процентах случаев эго находится в поиске. И тогда поиск этот обречен на неудачу с самого начала, потому что эго не может встретиться с божественным, хотя и прилагает все усилия для достижения этого. Запомните: ваша медитация, ваша молитва, ваше поклонение не должны быть уловкой эго. Если же это так, то вы зря расходуете свою энергию. Так что ясно отдавайте себе в этом отчет.

Это является только вопросом осознанности. Если вы являетесь осознающим, то вы можете выяснить, как движется и работает ваше эго. Это не трудно; не нужно никакой специаль¬ной тренировки. Вы можете закрыть глаза и увидеть, что это за поиск. Вы можете задаться вопросом: действительно ли вы ищете божественное или же это снова проделки эго - потому что это уважаемое занятие, потому что люди думают, что вы являетесь религиозным, потому что глубоко внутри вы думаете: «Как я могу быть удовлетворенным, пока не буду обладать Богом?»

Бог будет вашей собственностью? В Упанишадах говорится, что тот, кто утверждает, что достиг Бога, на самом деле не достиг его, потому что само утверждение «Я достиг Бога» является утверждением эго. В Упанишадах говорится, что тот, кто заявляет, что он познал, на самом деле не познал ничего. Само это заявление показывает, что он не познал, потому что утверждение «Я познал» идет от эго, - а эго познать не может. Эго и является единственным барьером.

Теперь мы займемся техникой.
Перемести свой фокус на промежутки.

До появления желания и до познания как могу я сказать «Я есть»? Рассматривай. Растворяйся в красоте.

До появления желания и до познания как могу я сказать «Я есть»? Возникает желание: вместе с желанием возникает ощу¬щение «Я есть». Возникает мысль: вместе с мыслью возникает ощущение «Я есть». Поищите это в своем жизненном опыте. До желания и до познания нет никакого эго.

Сидите спокойно, смотрите внутрь. Возникает мысль: вы становитесь отождествленным с этой мыслью. Возникает жела¬ние: вы становитесь отождествленным с этим желанием. При отождествлении вы превращаетесь в эго. Тогда подумайте: если нет никакого желания, если нет никакого познания, если нет никаких мыслей, - вы не можете отождествить себя с чем-либо. Эго не может возникнуть.

Эту технику использовал Будда. Он говорил своим учени¬кам не делать ничего, кроме следующего: когда появляется мысль, отметить ее. Будда говорил, что когда возникает мысль, ее появление следует отметить. Просто отметьте это внутри: вот возникла мысль, вот возникла мысль, вот исчезла мысль. Просто запоминайте, что вот появилась одна мысль, вот появилась другая мысль, вот исчезла одна мысль - так что вы не отождествляетесь с ними.

Это прекрасно и очень просто. Возникает желание. Вы идете по дороге: мимо проезжает прекрасный автомобиль. Вы смотрите на него - вы даже не смотрите на него, но возникает желание обладать им. Сделайте это. Сначала все превращайте в слова; просто медленно произносите: «Я видел автомобиль. Он прекрасен. Теперь возникло желание обладать им». Просто выразите это словами.

Поначалу будет хорошо, если вы сможете произнести это вслух. Скажите громко: «Я только что заметил, как проехал автомобиль, ум сказал, что он прекрасен, теперь возникло желание, и я должен обладать этим автомобилем». Превращайте все в слова, говорите вслух с самим собой, и сразу же вы почувствуете, что вы отличны от этого желания. Отметьте это. Когда вы будете достаточно эффективно отмечать все это, то больше не будет необходимости произносить это вслух.

Просто отметьте внутри, что возникло желание. Прошла прекрасная женщина; в вас вошло желание. Просто отметьте его - как если бы вы не имели к нему никакого отношения, вы просто заметили свершившийся факт, - и тогда внезапно вы окажетесь вне него. Будда говорит: отмечайте все, что случается. Просто все время отмечайте, а когда оно исчезнет, снова отметьте, что это желание исчезло. Вы почувствуете дистанцию между собой и желанием, между собой и мыслью.
В этой сутре говорится: До появления желания и до познания как могу я сказать «Я есть»?

И если нет никакого желания и нет никаких мыслей, то как можете вы сказать: «Я есть»? Как могу я сказать «Я есть»? Тогда все является безмолвным, нет даже ряби. А при отсутствии ряби как могу я создать эту иллюзию «я»? Если бы была какая-то рябь, я мог бы прикрепиться к ней, и благодаря ней я мог бы почувствовать: «Я есть». Когда в сознании нет никакой ряби, нет никакого «я».

Так что помните состояние перед возникновением желания; когда желание появляется, помните об этом; когда желание уходит, продолжайте помнить это. Когда мысль возникает, запоминайте. Смотрите на нее. Просто отметьте, что возникла мысль. Рано или поздно она уйдет, потому что ничто не вечно, и появится промежуток, зазор. Между двумя мыслями имеется промежуток, между двумя желаниями имеется промежуток, и в этом промежутке нет никакого «я».

Отметьте мысль в уме, и вы почувствуете, что имеется интервал. Каким бы он ни был малым, но интервал имеется. Затем приходит другая мысль; затем опять следует интервал. В этих интервалах нет никакого «я» - и в этих интервалах вы являетесь своей реальной сущностью. Мысли движутся в небе. В эти интервалы вы можете заглянуть между двумя облаками, там вы обнаруживаете небо.

Рассматривай. Растворяйся в красоте. И если вы можете рассмотреть, как желание возникло и как желание ушло, как вы остались в промежутке и желание не побеспокоило вас... Оно пришло, оно ушло. Оно было здесь, и теперь его нет, а вы остались невозмущенным, вы остались таким, каким были до этого. В вас не произошло никаких перемен. Желание пришло и прошло подобно тени. Оно не прикоснулось к вам; вы остались не напуганным.

Рассмотрите это движение желания, и это движение мысли, и это отсутствие движения в вас. Рассматривай. Растворяйся в красоте. А этот интервал прекрасен. Растворитесь в этом интервале. Упадите в этот интервал и будьте им. Это глубочайшее переживание красоты. И не только красоты, но также и добра, и истины. В этом промежутке вы есть.

Особое значение придается тому, чтобы перейти из заполненного пространства в незаполненное. Вы читаете книгу: в ней слова, в ней предложения, но между словами есть промежутки, между предложениями есть промежутки. В этих промежутках вы есть. Вы являетесь белизной бумаги, а черные точки являются всего лишь облаками мыслей и желаний, движущихся по вам. Смените логическое ударение, смените стереотип поведения, гештальт. Не смотрите на черные точки, смотрите на белое.

В вашем внутреннем существе смотрите на промежутки. Будьте безразличным к заполненным пространствам, к занятым пространствам. Интересуйтесь промежутками, интервалами. Благодаря этим промежуткам вы можете раствориться в пред¬ельной красоте.

О Ш О "Вигьяна Бхайрава Тантра" (Книга тайн - 4)

Вильгельм Райх пишет в своей книге "Послушай, маленький человек" о том, что он открыл что человек распространяет свою жизненную энергию когда ему хорошо и он любит, и втягивает эту энергию когда боится. Райх пишет что он открыл что жизненная энергия человека - которую он назвал "оргон" - "находится в атмосфере", вне тела. Он пишет что ему удалось ее увидеть и разработал аппарат увеличивающий ее. Верно ли то что он наблюдал?

Вильгельм Райх был одним из уникальнейших умов родившихся в этом столетии. То что он обнаружил, было известно Востоку как аура. Вы должно быть видели у статуй Будды, Махавиры или Кришны круглую ауру вокруг головы. Эта круглая аура - реальность. То, что сказал Вильгельм Райх было изначально верно, но люди которым он это сказал были не теми людьми, которые смогли бы это понять. Они подумали что он сумасшедший потому что он описывал жизнь как окружающую тело энергию. Это совершенно верно. Жизнь это энергия окружающая ваше тело. Не только ваше тело но и цветы, деревья - все имеет свою собственную ауру. И эта аура, эта окружающая вас энергия сокращается и расширяется в различных ситуациях. Любая ситуация в которой ваша энергия сокращается должна считаться плохой, нездоровой. А любая ситуация в которой ваша энергия увеличивается должна быть уважаема и любима. В любви ваша энергия возрастает, вы становитесь более живым. А когда вы в страхе, ваша энергия сокращается, вы становитесь менее живым. В то время американцы считали бедного Вильгельма Райха сумасшедшим, потому что он не только увеличивал эту энергию (он открыл несколько упражнений в результате которых эта энергия возрастает), но даже собирал эту энергию в коробки, большие коробки в которых мог уместиться человек. И если человек был болен, он выходил оттуда целым и здоровым. Естественно, такой человек должен считаться сумасшедшим. Он продавал эти коробки, пустые коробки - но они не были пусты. Он нашел способы собирания энергии находящейся в атмосфере. Вы можете найти эту энергию струящейся вокруг дерева, но вы не увидите ее невооруженным глазом.

После того как он был объявлен сумасшедшим и посажен в тюрьму, другому человеку в Советском Союзе даже удалось ее сфотографировать. И сейчас, в Советском Союзе, тот факт что жизнь имеет ауру был признан психологией. А тот человек, Кирлиан, разработал особую, чувствительную фотопластинку для того чтобы ее фотографировать. Он фотографировал руку и рука выходила окруженной аурой. Очень странным образом, но его фотографии даже показывали заболеет ли человек через шесть месяцев, "В настоящий момент ничто в нем не указывает на какую либо форму болезни, но в определенном месте его аура сокращается..." А если в определенном месте аура сокращается - возможно человек лишится слуха или зрения если сократится аура вокруг глаз. И все его фотографии оказались верными. Когда он говорил, "Этому человеку грозит потеря зрения" не было никаких видимых признаков, не было никаких оснований этому верить, но через шесть месяцев человек терял зрение. Сейчас, в советской психологии фотография Кирлиана признана правительством. Она получает распространение и в других странах. Человека можно вылечить до того как он заболеет. Фотография Кирлиана очень предсказательна. Она показывает, с опережением по крайней мере на шесть месяцев, то что будет происходить. На востоке было известно веками что за шесть месяцев перед смертью вы больше не в состоянии увидеть кончика вашего носа. Так как ваши глаза начинают поворачиваться вверх они не могут увидеть кончика вашего носа. Когда вы узнаете что не можете видеть кончик вашего носа, это значит что через шесть месяцев ваша энергия сократится, возвратится к своему источнику. А аура, без какой либо технологии фотосъемки, была признана йогой в течении вот уже пяти тысяч лет. Но теперь она может быть признана на научных основаниях.

Вильгельм Райх был уникальным гением. Ему удалось увидеть и почувствовать то, что обычно невозможно. Но если вы очень медитативны, вы начнете видеть ауру людей, даже вашу собственную ауру. Вы увидите вашу собственную руку окруженной лучами света, сияющей. Когда вы здоровы вы почувствуете как ваша аура расширяется. А когда вы больны вы почувствуете как ваша аура сокращается - что-то внутри вас сокращается. Находясь рядом с больным человеком, у вас будет странное ощущение что он каким-то образом заставляет вас чувствовать себя плохо, потому что больной человек не отдавая себе в этом отчета использует ауру других людей. Ему нужно больше жизни, поэтому в ком бы ни была жизнь и кто бы около него не находился он берет его жизнь. И вы по опыту знаете, сами того не понимая, что есть люди которых вам хочется избежать, потому что встретившись с ними, вы себя плохо чувствуете, встретившись с ними вы чувствуете что у вас что-то отняли. И есть люди которых вы хотите встретить, так как встретив их, вы чувствуете некое расширение, вы чувствуете себя более живым. Вильгельм Райх был прав, но к сожалению массы никогда не признают своих собственных гениев, наоборот они осуждают их, потому что если прав Вильгельм Райх тогда все остальные не иначе как слепы. И в гневе он написал книгу "Послушай, маленький человек". Эта книга прекрасна и можно простить ему его гнев, потому что с ним плохо обошелся "маленький человек", массы. Сначала его сочли сумасшедшим, потом насильно заключили в сумасшедший дом где он и умер. На Востоке он стал бы Гаутамой Буддой. В нем было это качество, это видение. Если бы не неправильное общество, общество маленьких людей, очень мелочных людей, узко-мыслящих, неспособных постичь безграничное, неспособных постичь таинственное... Вся атмосфера полна жизни. И если вы поймете свои собственные источники жизни, вы вдруг осознаете что птицы живы, деревья живы, травы живы - жизнь повсюду! И вы можете танцевать с этой жизнью, вы можете вступить в диалог с атмосферой. Конечно люди подумают что вы сошли с ума, потому что люди остались прежними. Те же самые люди распяли Иисуса, те же люди насильно заключили Вильгельма Райха в сумасшедший дом, те же люди отравили Сократа... но этих маленьких людей большинство. Вильгельм Райх прав в своем гневе, но я бы все-таки сказал что маленький человек нуждается скорей всего не в гневе, а в сострадании. Он был разгневан потому что с ним плохо обошлись, разрушили всю его жизнь. Вместо того чтобы понять его - он открыл бы новую дверь в мир ощущений, любви, жизни - они полностью уничтожили человека. Ясное дело он рассердился. Те же маленькие люди существуют и на востоке, но гений востока никогда на них не сердился. Вместо гнева, он проявлял сострадание, он чувствовал сострадание к их слепоте и любым способом пытался принести им свет, немного понимания в их сердца.

На днях вы говорили о третьем глазе как двери для соединения с самим собой и существованием. Когда бы я ни чувствовал себя открытым, текучим, соединенным с вами, другими людьми, природой или самим собой я чаще всего чувствую это в своем сердце как тишину и возрастающую просторность, а иногда как сияющий свет. То ли это переживание о котором вы говорили или есть разница между соединением посредством третьего глаза и сердца, или это разные уровни?

То что вы чувствуете ценно само по себе, но это не ощущение третьего глаза. Третий глаз немного выше того что вы чувствуете. На Востоке мистики разграничили эволюцию сознания по семи центрам. Ваше переживание принадлежит четвертому центру, сердцу. Это один из самых важных центров, потому что он находится точно посередине. Три центра находятся под и три центра над ним. Вот почему любовь это такое уравновешивающее переживание. Вы описываете это так, "Когда бы я ни чувствовал себя открытым, текучим, соединенным с вами, другими людьми, природой или самим собой, я чаще всего ощущаю это в своем сердце как тишину и возрастающую просторность, а иногда как сияющий свет. То ли это переживание о котором вы говорили?" Я говорил о третьем глазе, который выше сердца. Выше сердца находятся три центра. Один в вашей гортани, он является центром созидательности, другой находится у вас между бровями, точно посередине и называется третьим глазом. Также как у вас имеются два глаза для познания внешнего мира... третий глаз всего лишь метафора, а его опыт это самопознание, самовидение. Последний центр, седьмой, это сахасрара, он соответствует вашему темени. По мере того, как сознание продолжает двигаться вверх, сначала вы познаете себя, а на второй ступени вы познаете всю вселенную, вы познаете целое как самого себя и самого себя как его часть. На древнем языке седьмой это "познание Бога", шестой "самопознание", пятый "созидательность", а четвертый "любовь, отдача и познание других". На червертом ваше путешествие становится несомненным, можно гарантировать что вы достигнете седьмого. До четвертого существует возможность того, что вы можете сбиться с пути. Первый центр это сексуальный центр, предназначенный для воспроизводства - для продолжения жизни. Прямо над ним... сексуальную энергию можно направлять вверх и это великое переживание, в первый раз вы оказываетесь самодостаточным. Секс всегда нуждается в ком-то другом. Второй центр это центр удовлетворения, самодостаточности, вам достаточно самого себя. На уровне третьего центра вы начинаете искать - кто вы такой? Кто это самодостаточное существо? Все эти центры значительны. В тот момент когда вы узнаете кто вы, открывается четвертый центр и вы узнаете что вы есть любовь. До четвертого путешествие началось, но есть вероятность того, что вы не сможете его завершить. Вы можете сбиться с пути. Например, оказавшись самодостаточным, удовлетворенным вы можете на этом остановиться, нет больше необходимости что-либо делать. Вы можете даже не ставить вопроса "Кто я?" Достаточность такова что все вопросы исчезают.

В такие мгновения нужен мастер чтобы вы не осели где-нибудь посередине, не достигнув цели. А есть прекрасные места где можно осесть - чувствуя себя удовлетворенным, зачем куда-то идти? Но мастер продолжает донимать вас придирками и хочет чтобы вам захотелось узнать кто вы, вы можете оставаться удовлетвореным но узнайте хотя бы кто вы такой. В тот момент когда вы узнаете кто вы, отворяется новая дверь, потому что вы начинаете осознавать жизнь, любовь, радость. Вы можете на этом остановиться, этого так много, не нужно больше идти. Но мастер подгоняет вас, "Двигайся к червертому! Пока ты не найдешь наичистейшую энергию любви ты не познаешь великолепия существования." После четвертого вы не можете сбиться с пути. Стоит вам познать великолепие существования, созидательность просыпается сама. Вы познали красоту, вам также хотелось бы ее творить. Вы хотите быть творцом. Пробуждается огромная тяга к творчеству. Когда бы вы ни испытывали любовь, вы всегда чувствуете созидательность как тень идущую вслед. Творческий человек не может продолжать смотреть на внешний мир. Снаружи много красоты... но он осознает что так же как снаружи есть беспредельное небо, для равновесия должна быть такая же беспредельность внутри. Хорошо если есть мастер, если его нет, этот опыт будет вести вас дальше. Стоит открыться вашему третьему глазу и вам увидеть себя, всю протяженность вашего сознания и вы подошли очень близко к божьему храму, вы уже стоите на пороге. Вы видите двери и не можете противостоять искушению войти в храм и увидеть что там. Там вы находите вселенское сознание, там вы находите просветление, там вы находите окончательное освобождение. Там вы находите вашу вечность.

Поэтому вот они эти семь центров - просто произвольно созданные деления для того чтобы искатель мог двигаться от одного к другому систематизированным образом, иначе, если вы работаете самостоятельно, велика вероятность запутаться. Опасности существуют в особенности до четвертого и даже после четвертого центра.

Многие поэты жили на уровне пятого центра, центра созидательности, и никогда не двигались вперед - многие художники, танцоры, певцы, которые создавали великое искусство но никогда не двигались к третьему глазу. И были мистики которые остались на уровне третьего глаза, познавая свою собственную внутреннюю красоту, а она настолько преисполняет, что им казалось что они достигли. Нужен кто-то кто сказал бы вам что впереди есть еще многое, иначе при вашем невежестве, то что вы сделаете почти непредсказуемо.

Майк решил поступить на службу в полицию и пошел на вступительные экзамены. Экзаменующий его сержант, догадавшись что будущий рекрут ирландец решил задать ему простой вопрос, "Кто убил Иисуса Христа?" спросил он. Майк выглядел озабоченным и ничего не отвечал, поэтому сержант сказал ему не волноваться и взять немного времени на размышление. По дороге домой Майк встретил Пэдди. "Ну!" спросил Пэдди, "Ты уже полицейский?" "И не только," ответил Майк. "Я уже на первом задании."

Таков человек, ему нужен кто-то кто знает дорогу, знает ловушки, знает красивые места где можно завязнуть и имеет достаточно сострадания чтобы продолжать подталкивать вас - даже против вашей воли - пока вы не достигнете окончательной стадии вашей потенциальности.

Несколько лет назад я был/а очень эмоционально выразительным/ой, но не чувствовал/а себя центрированным/ой. В то время вы посоветовали мне хранить энергию внутри и направлять ее в хару. Не могли бы вы рассказать еще что-нибудь о харе и дать мне дальнейшее руководство?

Хара это центр из которого жизнь покидает тело. Это центр смерти. Слово "хара" японского происхождения, вот почему в Японии самоубийство называется "хара-кири". Центр находится на несколько дюймов ниже пупка. Это очень важный центр и почти все люди на земле чувствовали его. Но только в Японии они пошли глубже в исследовании его значений.

Даже в Индии где люди работали чрезвычайно много над центрами хара не принималась в расчет. Они упускали ее из вида по той простой причине что они никогда не рассматривали смерть как имеющую какое-либо значение. Ваша душа никогда не умирает, поэтому зачем беспокоиться о центре, который действует только как дверь для выхода энергии и входа в другое тело? Они работали от секса который является центром жизни. Они работали над семью центрами, но хара даже не упоминается ни в каком индийском писании. Люди тысячелетиями работавшие больше всех над центрами не упоминали хару и это не может быть просто совпадением. Причина была в том что они никогда не воспринимали смерть всерьез. Эти семь центров являются центрами жизни и каждый центр это центр более высокой жизни. Седьмой - это наивысший центр жизни, когда вы почти бог. Хара расположена очень близко к сексуальному центру. Если вы не подниметесь к более высоким центрам, к седьмому центру, который расположен в вашей голове, и если вы останетесь на протяжении всей вашей жизни на уровне сексуального центра, то прямо около сексуального центра находится хара и тогда, когда жизнь подойдет к концу хара будет тем центром из которого ваша жизнь покинет тело. Почему я вам это сказал? Вы были очень энергичны, но не осознавали никаких более высоких центров, вся ваша энергия была на уровне сексуального центра и вы были переполнены. Переполняющая энергия на уровне сексуального центра опасна, потому что она может начать высвобождаться из хары. А если она начинает высвобождаться из хары, тогда становится трудней двигать ее вверх. Поэтому я посоветовал вам хранить энергию внутри и не быть таким/ой выразительным/ой. Храните ее внутри! Я просто хотел чтобы хара которая открывалась, что могло быть очень опасным, была полностью закрыта. Вы последовали моему совету и стали совершенно другим человеком. Теперь, когда я вижу вас я не могу поверить в ту выразительность которую я видел сначала. Теперь вы более центрированы и ваша энергия движется в правильном направлении к более высоким центрам. Она почти у четвертого центра, центра любви, который является очень уравновешивающим. Три центра находятся под ним и три над ним.

Стоит человеку достичь центра любви, вероятность того что он упадет обратно вниз очень редка, потому что он вкусил кое-что из высот. Теперь долины будут очень темны, некрасивы, он видел освещенные солнцем вершины, не очень высокие, но все-же высокие и теперь его всецелым желанием будет... Именно в этом беда всех влюбленных, они хотят больше любви потому что не понимают что настоящее желание это не желание большей любви но чего-то большего чем любовь. Их язык заканчивается на любви, они не знают никакого другого пути более высокого чем любовь, а любовь не удовлетворяет. Наоборот, чем больше вы любите тем сильней становится жажда. На уровне четвертого центра, центра любви, человек чувствует огромное удовлетворение только когда энергия начинает двигаться к пятому центру. Пятый центр соответствует вашей гортани, а шестой - это ваш третий глаз. Седьмой центр, сахасрара, расположен у вас на макушке. Все эти центры имеют разное выражение и разные переживания. Когда любовь движется к пятому центру, тогда какой бы ни был заложен в вас талант, для вас возможно любое творческое измерение. Это центр творчества. Он не только для песен, не только для музыки, он для всего творчества. В индусской мифологии есть прекрасная история. Это миф, но история прекрасна и в часности тем что объясняет вам пятый центр. В индийской мифологии говорится о том что между силами зла и силами добра идет постоянная борьба. Обе эти силы открыли что если они каким-то образом объищут океан, они могли бы найти нектар, который сделает бессмертным любого кто бы его ни выпил. Поэтому все они пытались его найти, но так как жизнь во всем уравновешивается так же и там... Прежде чем они нашли нектар, они нашли яд, который скрывал под собой нектар. Никто не был готов попробовать его, от одного его вида становилось тошно. Но один из них подумал что первый в мире хиппи мог бы и захотеть - речь шла о боге Шиве. Итак, они попросили Шиву, "Попробуй его ты." "Ладно," сказал Шива и не только попробовал, он выпил все, а это был чистый яд. Он удержал его прямо в горле, в пятом центре. Пятый центр - это центр творчества. Он был совершенно отравлен и Шива стал богом разрушения. Поэтому у индусов есть три бога, Брахма который создал мир, Вишну, который поддерживает мир и Шива который разрушает мир. Его разрушительность произошла от отравления его творческого центра. А яд был настолько силен, что это не может быть малым разрушением, он может уничтожить только все существование в целом...

Шива стал разрушителем мира, потому что его пятый центр сосредоточил в себе весь яд существования. Это наш творческий центр, вот почему влюбленные имеют определенную склонность к творчеству. Когда вы влюбляетесь, вы вдруг испытываете желание создать что-то - это очень близко. Если вас верно направляют, ваша любовь может стать великим творческим актом. Она может сделать вас поэтом, она может сделать вас художником, она может сделать вас танцором, она может поднять вас до звезд в любом измерении. Шестой центр, который мы называем третьим глазом находится между глазами. Он дает вам ясность, видение всех ваших прошлых жизней и всех будущих возможностей. Стоит вашей энергии достичь третьего глаза и вы настолько близки к просветлению, что кое-что от просветления начинает проявляться. Человек достигший третьего глаза излучает это и он начинает чувствовать притяжение к седьмому центру. Из-за этих семи центров Индия никогда не беспокоилась о харе. Хара не по пути, она прямо около сексуального центра. Сексуальный центр это центр жизни, а хара центр смерти. Слишком большая возбудимость, слишком большая нецентрированность, слишком большое разбрасывание вашей энергии во все стороны опасно потому что это относит вашу энергию к харе. А стоит только проложить путь и становится трудней двигать ее вверх. Хара расположена паралельно сексуальному центру поэтому энергия может двигаться очень легко. Это было великим открытием японцев, они обнаружили что для того чтобы убить себя нет необходимости отрубать себе голову, стрелять себе в висок - все это причиняет ненужную боль, просто маленький нож вонзенный прямо в хару и без никакой боли жизнь исчезает. Просто сделайте так чтобы центр открылся и жизнь исчезнет, также как исчезает запах если распускается цветок. Хара должна оставаться закрытой. Вот почему я посоветовал вам быть более центрированным/ой, сдерживать свои чувства внутри и направлять это к харе... Если вы можете поддерживать из хары осознанный контроль над вашими энергиями, то она не позволяет им выходить наружу. Вы начинаете чувствовать огромное тяготение, стабильность, центрированность, что является основной необходимостью для движения энергии вверх.

Один поляк проходил по улице мимо магазина хозтоваров рекламирующего распродажу цепной пилы, способной спилить семьсот деревьев за семь часов. Поляк подумал что это великолепная сделка и решил купить одну. На следующий день он принес пилу обратно и пожаловался продавцу, "Эта штука даже близко не рубит семьсот деревьев как говорилось в рекламном объявлении." "Что-ж", сказал продавец, "Давайте проверим ее на улице." Найдя бревно, продавец потянул за пусковой шнур и пила завелась с ужасным ревом. "Что это за шум?" спросил поляк.

Он наверное пилил вручную, а это была электрическая пила!

В вашей харе содержится так много энергии, что если она верно направлена то просветление не так уж далеко. Поэтому вот мои два предложения, оставайтесь как можно более центрированным/ой. Не расстраивайтесь по пустякам - кто-то сердится, кто-то оскорбляет вас и вы думаете об этом часами. Вы беспокоитесь всю ночь из-за того что кто-то что-то сказал. Если хара может содержать больше энергии, тогда естественно больше энергии начинает подниматься вверх. Хара имеет только одну определенную емкость и любая движущаяся вверх энергия движется через хару, но только хара должна быть закрыта. Поэтому первое это то что хара должна быть закрыта. Второе это то что вы должны всегда работать на высшие центры. Например, если вы слишком часто испытываете гнев, вам нужно больше медитировать на гнев, так чтобы гнев исчез а его энергия превратилась в сострадание. Если вы человек который все ненавидит, тогда вам следует сосредоточиться на ненависти, медитируйте на ненависть и та же самая энергия становится любовью. Продолжайте двигаться вверх, всегда думайте о более высоких лестницах для того чтобы вы смогли достичь наивысшей точки вашего существа. А из хары не должно быть никаких утечек. Индия была слишком озабочена сексом по той же причине, секс тоже может выбросить вашу энергию вовне. Он ее выбрасывает, но секс по крайней мере является центром жизни. Даже если он выбросит энергию, он принесет энергию в какое-нибудь другое место, жизнь потечет дальше. Но хара - это центр смерти. Энергия не должна быть допущена через хару. Вы можете легко определить человека чья энергия исходит из хары. Например есть люди с которыми вы задыхаетесь, с которыми вы чувствуете себя так как будто они поглощают вашу энергию. Обычно вы замечаете что после их ухода вы чувствуете себя свободно и расслаблено, хотя они не делали вам ничего плохого.

Вы также найдете прямо противоположный тип людей, встреча с которыми делает вас радостными, более здоровыми. Если вы были печальны, ваша печаль исчезает, если вы были разгневаны, ваш гнев исчезает. Это люди чья энергия движется к более высоким центрам. Их энергия влияет на вашу энергию. Мы постоянно влияем друг на друга. А сознательный человек выбирает тех друзей и то общество которое поднимает его энергию выше. Ясно одно. Есть люди которые поглощают вашу энергию - избегайте их! Лучше ясно сказать об этом, распрощайтесь с ними. И не нужно страдать, потому что они опасны, они могут открыть и вашу хару. Их хара открыта, вот почему у вас возникает такое ощущение высасывания.

Психология еще не приняла это во внимание, но очень важно чтобы психически больные люди не содержались вместе. А это то что делается во всем мире. Психически больных людей содержат вместе в одних психиатрических учреждениях. Они уже психически больны, а вы помещаете их в общество которое опустит их энергию еще ниже. Даже врачи работающие с психически больными людьми предоставили достаточно свидетельств в подтверждение этого. Психаналитики совершают больше самоубийств чем люди любой другой профессии, психаналитики сходят с ума чаще чем люди любой другой профессии. И время от времени каждый психаналитик нуждается в курсе лечения у какого-нибудь другого психаналитика. Что происходит с этими несчастными людьми? Окруженные психически больными людьми, их энергию постоянно высасывают, а у них нет никакого понятия о том как закрыть свою хару. Есть методы, техники закрытия хары, также как есть методы медитации, устремления энергии вверх. Самый лучший и самый простой метод это стараться оставаться в жизни как можно более центрированным. Люди не могут даже спокойно сидеть, они будут менять позу. Они не могут спокойно лежать, всю ночь они будут ворочаться и метаться. Это просто смятение, глубокое беспокойство у них на душе. Нужно научиться спокойствию. И в этих мелочах хара остается закрытой. В частности следует обучить психиатров. К тому же психически больных людей не следует содержать вместе.

На востоке, в частности в Японии, в монастырях дзен где пришли к осознанию хары, нет психологов как таковых. Но в монастырях дзен есть маленькие хижины, далеко от основной территории где живут монахи дзен, но в том же лесу или в той же горной местности. И если к ним приводят какого-нибудь психически больного человека, ему выделяют хижину и советуют расслабиться, отдыхать, наслаждаться, ходить по лесу - но не разговаривать. В любом случае разговаривать не с кем! Только один раз в день приходит человек для того чтобы принести пищу, с этим человеком ему также не разрешается разговаривать и даже если он заговорит, человек не ответит. Таким образом, вся его энергия абсолютно контролируема. Он даже не может разговаривать, он не может ни с кем встретиться. Вы удивитесь узнав что то что психаналитики не могут сделать за годы, происходит за три недели. Через три недели человек также здоров как и все нормальные люди. И ничего не было сделано - никакой техники, ничего. Его просто оставили одного чтобы он не мог разговаривать. Его оставили одного чтобы он смог отдохнуть и быть самим собой. От него не ждут выполнения чьих-либо ожиданий.

Все у вас шло хорошо. Просто продолжайте что бы вы ни делали накапливать в себе энергию. Накопление энергии автоматически заставляет ее двигаться вверх. А по мере того как она достигает больших высот вы будете чувствовать себя более спокойным, более любящим, более радостным, более отдающим, более сострадательным, более творческим. И недалек тот день когда вы почувствуете себя наполненным светом и испытаете чувство возвращения домой.

Человек потерял контакт со своим солнечным сплетением из-за страха перед сексом, из-за подавления секса, из-за отрицания жизни. Солнечное сплетение является центром как жизни так и смерти. Вот почему японцы называют его "хара", "хара" значит смерть. А индийцы называют его "манипура". "Манипура" значит алмаз, самый драгоценный алмаз, потому что оттуда берет начало жизнь. В солнечном сплетении ваше семя. Это первое что возникает в материнской утробе, все остальное растет вокруг него. В солнечном сплетении присутствуют как семя вашего отца так и семя вашей матери. Клетка жизни вашего отца и клетка жизни вашей матери составляют ваше солнечное сплетение. Это ваш первый набросок, оттуда все растет, но он остается центром навсегда. Вы можете забыть о нем, вы можете предать его забвению, вы можете подавить, вы можете начать зависать в голове, но он остается в центре. Вы просто становитесь все менее и менее живым. Чем дальше вы уходите тем все менее и менее живым вы становитесь и тем дальше вы от солнечного сплетения. Вы больше живете на периферии, вы теряете центрированность, вы теряете основу. А она очень живая. Начните жить все больше и больше.

Это первобытный ум, самый первичный ум. Начальным терапевтам еще неизвестно что первичный крик исходит из солнечного сплетения. Это первичный ум. Потом возникает вторичный ум - сердце, чувство. А потом возникает третьичный ум - голова, мышление. Солнечное сплетение это бытие, сердце - чувство, голова - мышление. Мышление дальше всех, чувство прямо посередине, вот почему когда вы чувствуете, вы являетесь более живым, немного более живым чем тогда когда мыслите. Мысли мертвы, это трупы, они не дышат. Чувства дышат, у чувств есть пульсация, но ничего что могло бы сравниться с первичным, основным умом. Если вы достигнете солнечного сплетения, будете оставаться там и жить оттуда, у вас будет жизнь совершенно другого рода - настоящая жизнь. Те немногие мгновения в которых вы чувствуете что вы настоящий, это мгновения когда вы на уровне солнечного сплетения. Вот почему люди иногда ищут опасностей, они занимаются альпинизмом, потому что когда опасность очень реальна вы просто напросто идете в солнечное сплетение. Вот почему когда бы вы ни были в шоке, первая пульсация за солнечным сплетением. В шоке вы не можете думать, вы не можете чувствовать, вы можете только быть. Если вы за рулем и вдруг чувствуете что может случиться авария поражается ваше солнечное сплетение. Вот почему людям так нравится скорость за рулем, ведь чем выше скорость вашей машины, тем более живым вы себя чувствуете, трепещущим. Вы приближаетесь все ближе к солнечному сплетению. Вот почему такой притягательностью обладает война. Люди идут в кино чтобы посмотреть фильм об убийстве. Это создает ситуацию в которой вы можете вновь ощутить ваше солнечное сплетение. Люди читают детективные рассказы и когда сюжет действительно достигает кульминации они не могут мыслить, они не могут чувствовать, они есть!

Попытайтесь это понять. Все медитации ведут туда. Это ваш elan vital, это источник вашей жизнеспособности. Идите в него, а вы можете идти легко, вот почему я говорю вам идти в это. Когда бы вы ни сидели молча, будьте там. Забудьте голову, забудьте сердце, забудьте тело, будьте одним биением позади пупка. Если вы глубже войдете в это, вам откроется возможность понять настоящую концепцию троицы - потому что там ваш отец, там ваша мать. Если там также и вы, возникает троица. Именно это основная идея троицы - не Бог, сын и святой дух. Если вы там тогда троица, треугольник, отец и мать уже там. Если и вы там, тогда рождается Христос, рождается сын. А когда рождается сын происходит настоящее единство.

Двое не могут встретиться, нужен третий чтобы соединить этих двоих. Итак ваши отец и мать там, осуществляющиеся но не осуществленные, в каком-то единении но еще не единстве. Там женское и мужское, но еще не соединенное, в этом и весь конфликт - в том что вас двое, вы двойственны. Вас должно быть двое, что-то было дано отцом и что-то было дано матерью. Они оба там, струясь вместе как два течения, но при этом все таки есть тонкое разделение. Если ваше присутствие достигнет этой точки, если вы станете все больше и больше осознавать ее, сама ваша осознанность станет катализирующим фактором, те двое исчезнут и наступит единство. Это единство называется сознанием Христа.

Прежде чем в этом мире появился сад,

виноградная лоза и виноград, наши души

уже были пьяны от вина бессмертия.

Джалаледдин Руми

Глава 1

Внутренняя революция

Возможно ли, что на своем эволюционном пути в какой-то момент в будущем все человечество может достигнуть просветления? В какой точке эволюции находится человек сегодня?

Естественный, автоматический процесс эволюции завершается на человеке. Человек — конечный продукт бессознательной эволюции. С человека начинается осознанная эволюция. Во внимание следует принять многое.

Во-первых, неосознанная эволюция — явление механическое и естественное. Она происходит сама по себе. Из этого типа эволюции возникает сознание. Но как только сознание возникает, неосознанная эволюция останавливается, поскольку ее миссия выполнена. Неосознанная эволюция нужна только до момента возникновения сознания. У человека появляется сознание.

Некоторым образом он превзошел природу. Теперь природа бессильна: уже появился конечный продукт естественной эволюции. Теперь человек сам волен эволюционировать дальше или нет.

Во-вторых, неосознанная эволюция — явление коллективное, но как только она становится осознанной, сразу превращается в явление индивидуальное. Никакой коллективной автоматической эволюции не происходит после возникновения человечества. С этого момента она становится процессом индивидуальным. Сознание порождает индивидуальность. До возникновения сознания не существует индивидуальности. Есть виды, но не индивидуальность.

Пока эволюция все еще является неосознанной, это автоматический процесс; в нем нет ничего неопределенного. Все происходит согласно закону причины и следствия. Существование механистично и определенно. Однако с появлением человека и, следовательно, сознания в жизнь проникает неопределенность. Теперь уже ничто не является определенным. Эволюция может происходить, а может и не происходить. Существует потенциальная возможность, но выбор в руках каждого отдельного индивидуума. Вот почему беспокойство -сугубо человеческое качество.

Ниже человека нет беспокойства, потому что нет выбора. Все идет своим чередом. Нет выбора, следовательно, нет и того, кто выбирает. И отсутствие выбирающего исключает беспокойство. Кому беспокоиться? Кому напрягаться?

За возможностью выбора тенью следует беспокойство. Все теперь нужно выбирать, все становится осознанным усилием. И отвечаете за это только вы. Если вы терпите неудачу, вы за это отвечаете, и если преуспеваете, тоже отвечаете за это.

Каждый выбор в определенном смысле окончателен. Вы не можете ни переделать его, ни забыть, ни вернуться назад. Ваш выбор становится вашей судьбой. Отныне он с вами как ваша неотъемлемая часть, вы не можете отрицать его. Но ваш выбор — это всегда игра, он делается вслепую, потому что ничего не ясно.