Семья это…. Что такое семья — ее значение в жизни человека. Функции семьи как социального института
Приветствую дорогие читатели. Сегодня мы с Вами поговорим о Семье. Это самая важная часть жизни человека. Значение Семьи в жизни человека невозможно переоценить. Сейчас в голове у меня много мыслей крутится, но попробую все разложить по своим местам.
Вообще, на эту тему меня подтолкнула моя супруга. Я посмотрел на жизнь нашей молодежи сегодня, ужаснулся. А потом вспомнил свое поколение, вспомнил то, что говорили мои родители, бабушки и дедушки. В принципе не все так плохо, как может казаться.
Конечно раньше, государство делало сильный упор на семью, воспитание как семья — ячейка общества, и так далее. Потом большой провал, но сегодня все возрождается. Конечно люди изменились, изменилось их отношение к жизни. Сам темп жизни ускорился, дети взрослеют с удивительной скоростью. Но детей нужно научить, дать им понять что значит Семья. Разберем значение Семьи в жизни человека.
Что есть Семья?
Большая СемьяНачнем с самого простого — определения. Значение Семьи в жизни человека невозможно переоценить. Но пытаясь дать определение не только слову, но и значению — Семья, немного запутался. Дело в том, что само определение сильно разнится в наше время . Это важно понимать.
Вот допустим для взрослого, не семейного человека, Семья больше ассоциируется с брачным союзом, обязанностями, материальным удовлетворением и так далее. Тот кто уже имеет семью, ответит по другому и по разному. Но многие не обращают внимание, что семья не только муж и жена, дети, но еще и родители бабушки с дедушками и так далее.
Вот дети видят Семью по другому. Для них это первая социальная среда, где они учатся, ведь родители для них являются примером. И это важно знать самим родителям. Ребенок, пока живет с родителями, учится у них всему. И те навыки, которые он приобрел, останутся с ним навсегда и будут влиять на его будущую жизнь, на его семью.
Если взять государство, любое, то у них свой взгляд на семью, как на социум. Относятся они по разному к Семье. Но это как раз то, от чего зависит само государство. По сути, улучшая качество жизни семьи, как общества, можно улучшить и свое (государственное) состояние «здоровья». Много конечно тонкостей, но я думаю вы меня поняли.
А если взять науку, то тут тоже другое отношение и понятие Семьи. Тут в большей степени рассматривается психологическая сторона. Изучаются отношения внутри семьи и отношения в обществе и так далее.
По сути, с какой точки зрения не смотри, все они правы. Я бы просто взял и объединил все взгляды воедино. И то этого может быть и не достаточно . У каждой семьи есть своя изюминка. Можно сказать проще. Семья — это самое главное в жизни человека. Переоценить значение Семьи в жизни человека невозможно.
Давайте оставим этот вопрос открытым и разберемся в значении Семьи для человека.
Значение Семьи в жизни человека.
Игра для всей семьиКак бы не складывалась судьба человека, какие бы невзгоды не происходили, муж или жена, родители, братья и сестры и так далее, всегда поддержат, поймут и помогут. И рождение ребенка, даже не первого — это всегда событие для всех членов Семьи. Ведь ребенок — продолжение жизни, в том числе и своей.
Вообще, когда имеешь свою Семью, особенно большую, детей, то со временем начинаешь понимать что это такое и зачем она. Вот уже после этого понимания, на душе становится хорошо и легко,осознавая, что ты самый счастливый человек на планете. И тогда становится очень жалко тех людей, у которых нет семьи. Ведь они растут и живут без семейного тепла, без любви и заботы. Эти качества не купишь ни за какие деньги, не променяешь ни на что.
Семью можно сравнить с небольшим островком, где тебя всегда ждут, любят, чтобы не происходило. На этом острове свои заботы, ты отдыхаешь от повседневной суеты, морально все друг друга поддерживают. Да я даже не могу словами объяснить. Но не всегда это так. Бывает семьи распадаются, причем по пустякам, на самом деле. Содержание семьи — это очень ответственная ноша.
Нужно понимать эту ответственность, находить компромиссы, решать нерешаемые проблемы и вопросы и много много всего. Скажите это сложно? Сложно, но результат на много приятнее, когда в семье все хорошо, наступает чувство удовлетворения, спокойствия. Никакие горы денег Вам не дадут такого счастья.
Семья должна быть именно на первом месте . Я очень сожалею о тех, кто ставит карьеру или еще что-то на первое место. Это не правильно. Чаще всего такие люди одиноки и несчастны. Я вот уже не помню, но некоторые миллиардеры заработали свой капитал не потому что у них на первом месте была карьера. Как раз на оборот. Именно благодаря поддержке своей Семьи, близких людей, у них есть силы и уверенность в том, что они делают.
Семья в жизни каждого играет огромную роль. Начиная еще с младенчества, все навыки Вы и любой другой приобретает в Семье, в кругу своих близких. Учитесь жить, выживать, в итоге образуете еще одну Семью. Снова учитесь и потом уже учите своих детей и так далее.
От того, какие отношения складываются внутри Семьи, зависит Ваше личное состояние, успехи в жизни, на работе, в личном деле, во всем, чего касаетесь. Многое зависит от Семьи и от Вас лично.
Настоящая Семья.
Счастливая СемьяЗначение Семьи в жизни человека и ее роль мы обсудили. Но как сделать так, чтобы Семья была настоящей, а не просто словом? Для начала нужно понимать, что Семья должна быть крепкой и здоровой, благополучной.
Правда у многих благополучие ассоциируется с деньгами. Мол чем их больше, тем благополучнее и все будет хорошо в семье. Да не так это. Благополучие в семье — любовь, тепло близких, понимание, доверие, душевная близость. Вот как-то так.
Если в Семье есть разлад, нужно не менять Семью, не разрушать ее (это вообще в голове не складывается), нужно понять друг друга, детей и понять то, чего не хватает Семье. Все поправимо. Должно быть взаимное уважение и любовь, если это было, то оно и есть, никуда любовь не девается.
Нужно поддерживать свои отношения, проявлять заботу друг о друге. Часто Семья сравнивается с домашним Очагом. Оно и верно. Очаг потухнет и не будет греть, если в огонь не подбрасывать дрова. Точно так же и с отношениями в семье. Причем не только между мужем и женой.
А вот если отвергать ребенка, то со временем он просто перестанет с Вами делиться впечатлениями и так далее. Ребенок отдалится от родителей и чем старше будет ребенок, тем сложнее будут с ним отношения. Так что уделяете ребенку внимание, чем больше, тем лучше.
Они живут «Душа в душу».
40 лет душа в душу, уважение к таким людямНе редко мы слышим такое выражение. Я считаю это то,к чему должны все стремиться в семейный отношениях. Каждой семье нужно наработать светлый и благой опыт через постоянное проявление заботы, поддержки и любви. Это и есть задача человека в этой жизни.
Есть такая заповедь, чти своего отца и мать, потому что это основа семьи. Если нет уважения, нет заботы и нет внимания к своим родителям, – все это скажется на семье, и даже на детях. А что является основой здоровой и крепкой семьи? А это взаимоотношения на уровне Души. Иногда про людей говорят: «Они живут Душа в Душу» – это и есть проявление уважения, поддержки и любви друг к другу.
Любая семья, которая желает быть благополучной во всех смыслах этого слова, должна быть построена на любви и взаимоуважении. Когда человек просто любит и проявляет заботу, не требуя ничего взамен, идет духовное единение через такое проявление Души.
И такая семья помогает человеку развиваться, нарабатывать светлый позитивный опыт и создавать духовную материю света в Душе – это именно то, ради чего человек и родился на этой Земле.
Вот и ответ на вопрос.
Одна из лучших цитат в миреТеперь думаю можно ответить на вопрос: Что такое Семья. Значение Семьи в жизни человека теперь понятно. Скажу своими словами. Семья — это союз двух любящих друг друга людей, способных произвести новую жизнь, обучить.
Семья, это те люди, которые могут оказать поддержку в трудную минуту и обеспечить любовью и пониманием. Существование семей заложено в самой нашей человеческой природе. И насколько бы ни менялся окружающий мир, мы всё равно будем тянуться друг к другу, чтобы справиться с этими изменениями.
Семья — это одновременно уникальное в плане глубокой субъективной интимности и самое распространённое в мире явление. Семья — это душевное благополучие не только себя самого, но и всех членов Семьи.
И много много всего. Еще раз повторюсь, что значение семьи в жизни человека не возможно переоценить.
Надеюсь я смог Вам объяснить простые истины и показать, на сколько это важно. И сколько бы слов не было сказано выше, каждый должен определяться сам, что ему и его Семье важно, что делать и к чему стремится.
Оставляете свои комментарии ниже, делитесь данным постом в социальных сетях, если хотите узнать больше, оставайтесь с нами, будет еще интереснее.
Обновлено: Сентябрь 11, 2017 автором: Субботин Павел
2. Понятие семья и его определение
Понятие «семья» является одним из ведущих среди понятийно-категориального аппарата общей социологии и главным (или заглавным) в той часто-социологической теории, которую принято называть «Социологией семьи».
Существует не один десяток определений того, что такое семья.
Остановимся на трёх группах этих определений.
1. Расширительные толкования понятия «семья»:
а) семья – это группа лиц, имеющих общих предков;
б) семья – это группа лиц, проживающих вместе;
в) семья – это группа лиц, любящих друг друга.
Это весьма упрощённые, довольно нестрогие, иными словами, расширительные трактовки семьи.
2. Вторая группа определений. Это – слишком, можно сказать, радикальные определения, узкие, выводящие за рамки понятия «семья» некоторые типы семейных структур; определения, служащие объектом данного понятия.
Приведу лишь один пример. Это определение семьи, данное отечественным социологом А. М. Антоновым.
«Семья, - пишет он, - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества – родительства – родства и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи».
По А. М. Антонову в основе семьи лежит триединое отношение: супружество – родительство – родство.
Это семья в строгом, слишком уж строгом, смысле ее понимания: исключи хотя бы один из элементов (любой) данного триединства и семьи нет! А что есть? Если по Антонову, всего лишь «осколочная семья», «фрагментарная семья», «семейная группа»… Все что угодно, но не семья в точном смысле этого слова.
Семьей в таком случае не является:
1) родители без супружества;
2) супруги без детей;
3) молодожены и т. д.
Вряд ли с таким определением семьи можно согласится.
Сегодня и у нас, и в западной социологии многие признают достаточным для того, чтобы констатировать факт существования семьи наличие хотя бы одного из элементов указанного триединого отношения: супружество, родительство, родство.
Более того, существует взгляды, согласно которым, даже партнерство, сожительство рассматривают как семью (Баздырев К. К. «Простое управление: мужчина + женщина = семья» М., 1981.). Хотя о таких формах как «партнёрство» и «сожительство» следует всё же говорить как о формах не подлинной, а так называемой «альтернативной семьи».
Хотелось бы отметить, что есть в отношении объема и содержания понятия «семья» приведенное определение является слишком строгим, то в отношении его логики оно далеко от хотя бы какой-нибудь строгости: в нем средством определения избирается то, что ещё предстоит определить – «семья». Понятие «семья» определяется через «семейные отношения», и таким образом через семью. То есть, это определение тавтологично.
Таким образом, эти две группы определений представляют две крайности.
3. Третья группа определений, думается, наиболее приемлема.
Определения этой группы лишены крайностей. Приведем некоторые из них.
Д. Хэбдинг, Л. Клик (США) определяют семью таким образом. «Семья – это группа людей, социально санкционированная, относительно постоянная, объединенная по крови, браку, усыновлению детей, живущих вместе и экономически связанных между собой». А вот определение семьи одного из отечественных социологов – А. Г. Харчева: «Семья – это исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как членами малой группы, которые связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения…»
Теперь немного о браке.
Сегодня многие исследователи считают, что следует различать понятия «семья» и «брак». «Брак – это комплекс обычаев, основанных на отношениях между сексуально связанной парой взрослых внутри семьи» (Мердок).
В отечественной традиции брак определяется как семейный союз мужчины и женщины, порождающих их права и обязанности по отношению друг к другу и к их детям.
Семья, как отмечалось ранее, это малая (первичная) социальная группа. В заключении рассмотрим понятие «семья» представим две новеллы о семье как социальной группе.
Первая навела: семья состоит из индивидов . Индивиды – члены семьи. Как таковые они занимают определенные статусы в семье и выполняют в соответствии с этими статусами соответствующие роли (семейные роли). Между членами семьи имеют место ролевые отношения.
Семейные роли – это разновидности социальных ролей.
Роли подразделяются в семье на:
1) Супружеские (жена, муж);
2) Родительские (мать, отец);
3) Детские (сын, дочь);
4) Родственные (брат, сестра);
5) Межпоколенные (дедушка, бабушка, внуки);
6) Внутрипоколенные (старший, младший внутри поколения).
Исполнение семейных ролей может быть как консенсуальных, так и конфликтным. Исполнение ролей зависит от правильного понимания членом семьи своего статуса, своей роли, статуса и ролей других членов семьи.
Немного о конфликтном исполнении ролей (семейные конфликты как понятие).
Разновидности семейных конфликтов:
1) Ролевые конфликты: связаны с неадекватным пониманием членами семьи своей роли (плохой отец, плохая мать – делает не то, что надо);
2) Межролевые конфликты: у одних и тех же членов семьи противоположные роли (дети - родители);
3) Внутриролевые конфликты: женщина – хозяйка дома, но она должна и работать, добывать средства для существования семьи.
Конфликты могут возникнуть и тогда, когда скажем, какой-либо член семьи (или все они) переносит роли своих социальных, официальных, например, должностных статусов на внутрисемейные отношения.
Вторая новелла: жизненный цикл семьи .
Семья как социальная группа проходит в своей истории ряд этапов или стадий, последовательность которых складывается в жизненный цикл семьи.
Такими этапами являются:
1) Вступление в брак – образование (рождение) семьи;
2) Начало деторождения – рождение первого работа;
3) Окончание деторождения – рождение последнего ребёнка;
4) «Пустое гнездо» - вступление в брак и выделение из семьи последнего ребёнка;
5)Прекращение существования семьи – скажем смерть одного из супругов.
На каждом этапе семья обладает специфическими социальными, экономическими и иными характеристиками.
Жизнь каждого человека начинается со слова «семья». Мы рождаемся, растём и развиваемся в этой ячейке общества. Каждый в мире человек, рано или поздно, задумывается о создании собственной. Понятие «фамилии» очень индивидуально. Для кого-то это совместная жизнь в обществе друг друга, а для других - это непременно дети.
Что такое семья? Определение
У понятия «семьи» есть несколько признаков. Она начинается тогда, когда молодые люди вступают в брак. А также когда люди связаны общим бытом и стремлением к рождению потомства. После бракосочетания члены этой ячейки общества становятся родственниками .
Для каждого человека понятие «семейства» индивидуально, однако, чем старше становится особа, тем более выражается стремление к созданию собственной ниши общества.
Для мужа и жены вступление в брак - это в первую очередь уверенность и стабильность. После бракосочетания времяпрепровождения супругов вне общества друг друга, как правило, не сильно приветствуется. На праздники и другие мероприятия обычно ходят парой. Брак связывает людей рядом обязанностей , которые они должны выполнять, если приняли решение связать свои судьбы друг с другом. В первую очередь этот союз требует верности обеих половинок. Честность, откровенность и взаимопонимание также являются неотъемлемыми факторами в становлении нормальной, здоровой фамилии.
Хоть бракосочетание и подразумевает некую «неволю» от холостой жизни, однако, даёт рядом нужного именно вам человека. Семья является источником удовлетворения
всех потребностей человека: начиная от физических потребностей и заканчивая культурными. Люди развиваются эмоционально и интеллектуально в обществе друг друга.
Помимо этих двух функций, семья обладает ещё несколькими:
- Хозяйственно-бытовая;
- Воспитательная;
- Коммуникативная;
- Сексуальная.
Хозяйственно-бытовая функция подразумевает удовлетворение материальных и биологических потребностей, а также поддержания в норме психологического и физического здоровья. Во время рабочего процесса каждый из членов семьи тратит силы и энергию, а эта функция «разряжает» супругов.
Воспитательная функция утоляет потребности в отцовстве и материнстве. После появления ребёнка жизнь и приоритеты мужа и жены меняются, всё внимание нацелено на детей. Процесс воспитания является самым длительным, так как занимает время от рождения и до самостоятельной жизни чада. Эта деятельность производит становление ребёнка не только в своей семье, но и в социуме.
Коммуникативная функция отвечает за духовное становление пары, культурное развитие и досуг. Чем выше степень коммуникации семейства, тем стремительнее идёт личностный рост каждого.
Утоляет физические потребности мужа и жены, а также отвечает за репродуктивную цель. Нормальная сексуальная жизнь способствует биологическому воспроизводству и продолжению рода. Семья, которая выполняет все функции называется функциональной. Соответственно, дисфункциональная ячейка общества это та, в которой присутствуют явные нарушения.
Структура семьи
Существует полная и неполная семья. Треугольник полной фамилии подразумевает наличие двух родителей и одного ребёнка. Неполная - это ребёнок и один родитель.
Помимо структуры, существуют ещё формы этой ячейки общества:
- расширенная;
- большая;
- клан.
Первая форма подразумевает совместное проживание двух поколений на одной жилой площади. Зачастую это родители, дети и бабушка с дедушкой.
Большая фамилия - это группа родных людей, живущих в одном месте, необязательно ведущих общий бюджет. В таких фамилиях, как правило, царствует патриархат. Такая форма проживания характерна для окраин городов и посёлков, где есть возможность жить в частных домах.
Семья-клан - это кровные родственники, необязательно вместе проживающие и имеющие лидера. Это большая группа родных, подразумевающие родителей, детей, сестёр, братьев, бабушек, дедушек и так далее.
Каждая семья, к сожалению, имеет свой конец. Финишем считается кончина одного из супругов или развод.
Что такое семья для детей?
Для ребёнка понимание слова «семья» - это он, мама и папа. Любой малыш чувствует себя уверенней и спокойней в полном семействе, то есть с мамой и папой. В первые года жизни ребёнок получает все необходимые эмоции именно в своём «гнёздышке». От отношений мамы и папы зависит дальнейший характер чада. Если он растёт в постоянных скандалах и ссорах, то в дальнейшем он будет нервным. В худших случаях требует лечения невропатолога.
В здоровом семействе малыш гармонично развивается , получает необходимую эмоциональную подпитку, а главное - черпает любовь. Каждый взрослый, не задумываясь, проектирует отношения, которые он видел многие годы, на свою вторую половину и детей. С ранних лет ребёнку необходимо объяснить, что он нужный и важный член семьи. Главное - уметь грамотно разъяснить малышу что значит эта ячейка общества, знакомить с понятием терпимости, любви и взаимопомощи.
Общаясь с ребёнком можно сразу понять, какие отношения царят между его родителями. Дети из благополучных и скандальных семей разнятся уже в самом маленьком возрасте. Стремление к ссоре, дракам и нецензурной брани наблюдается у детей уже с полутора лет. Они редко находят себе друзей, меньше играют с другими сверстниками и не умеют общаться.
Для создания нормальной и здоровой семьи - нужно начинать с себя . Для царствования гармонии между мужем и женой, обоим необходимо учиться уступчивости и терпению. Никогда не забывать, что вы самые важные люди друг для друга. Именно от этого зависит будущее ребёнка, отношения в его собственной семье. Любите и будьте любимыми!
основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества- родительства-родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи.
Отличное определение
Неполное определение ↓
Семья
основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей. Специфический социальный институт со своей системой норм, санкций, прав и обязанностей, функцией которого является регуляция отношений между супругами, родителями и детьми.
Отличное определение
Неполное определение ↓
СЕМЬЯ
англ. family; нем. Familie. 1. Соц. институт, характеризующийся определенными соц. нормами, санкциями, образцами поведения, правами и обязанностями, регулирующими отношения между супругами, родителями и детьми. Основные функции семьи: воспроизводство населения и социализация. 2. Малая группа, основанная на браке или кровном родстве, члены к-рой связаны общностью быта, взаимной ответственностью и взаимопомощью.
Отличное определение
Неполное определение ↓
Семья (family)
Группа индивидов, связанных узами кровного родства, браком или отношением усыновления. Эти люди ведут общее хозяйство, а взрослые несут ответственность за воспитание детей. Во всех обществах существует институт семьи, хотя природа семейных отношений в каждом из них сильно отличается. Хотя основной формой в современных обществах является нуклеарная семья, существуют также многообразные варианты расширенной семьи.
Отличное определение
Неполное определение ↓
СЕМЬЯ
основная демографическая общность с воспроизводственной функцией как главной, а также выполняющая другие социальные функции: воспитательную (семейное воспитание), экономическую (домашнее хозяйство, личное подсобное хозяйство). Семья - это группа совместно проживающих лиц, связанных родством, или свойством и общим бюджетом. В ряде развитых стран семьи родителей и их женатых детей рассматриваются как разные семьи. Более того, в некоторых странах не состоящие в браке мужчины или женщины старше 20 лет рассматриваются при переписи населения как отдельная «семья» из одного человека. Семьи бывают моногамные (преобладают) и полигамные (полигиния-многоженство, полиандрия - многомужество); простые (нуклеарные) и сложные; полные и неполные; однонациональные и смешанные. Особенностью современной брачности в развитых странах является рост числа нерегистрируемых семейных союзов, так называемых консенсуальных браков.
Отличное определение
Неполное определение ↓
Семья
family), группа людей, связанных родством. У С. обычно неск. функций: обеспечение жильем, одеждой и питанием; воспитание и образование детей; забота о пожилых членах С. Образ поведения и мыслей ребенок с ранних лет воспринимает в С., взаимоотношения между ее членами определяют его психолог, развитие, поэтому семейные конфликты могут привести к тяжелым психич. последствиям. Насилие в семье, в т.ч. жестокое обращение с детьми, - одна из неблаговидных сторон семейной жизни. В разл. об-вах С. сильно различаются размерами, структурой и ролью родственных связей. Напр., простая (нуклеарная) С. обычно состоит из родителей (родителя) и их детей, родных или приемных. Расширенная, или сложная, С. может включать больше двух поколений родственников, к-рые живут вместе (домочадцы) и ведут общее домашнее хозяйство либо составляют разветвленную группу, связанную социальными взаимоотношениями. Отношения между отд. членами расширенных С. определяются традициями об-ва. В странах Запада в последние годы наблюдается рост кол-ва С. с одним родителем (неполных С.) - либо с незамужней матерью, либо с отцом или матерью, оставшимися без партнера после его смерти или развода. Это часто промежуточная стадия перед формированием новой С. Так же, как и об-во, каждая С. проходит свой цикл жизни, и большинство индивидов испытывают множество изменений в семейных ролях. С. играет важную роль в об-ве, является постоянным объектом внимания гос-ва, к-рое регулирует функции С. через семейное право и семейную политику.
Отличное определение
Неполное определение ↓
СЕМЬЯ
1) Многогранный общественный институт, своего рода основная подсистема общества, выполняющая специфические функции по рождению, воспитанию и социализации новых поколений. С. представляет собой средство и условие социально-экономического воспроизводства, фактор общественного развития в целом. Она функционирует как форма индивидуальной жизнедеятельности людей, но является важнейшей составляющей социально-экономического прогресса, нравственной и политической культуры общества. Семейная жизнь вплетена во всю социальную реальность и тесно связана с процессами, происходящими в социальной психологии людей, духовной и материальной сферах. Основными функциями С. являются: репродуктивная, защиты и охраны наиболее слабых членов, функция социализации.
(2) С правовой точки зрения С. определяется через включение в правоотношения, в результате которых возникают взаимные права и обязанности членов семьи, супругов, родителей и детей, других родственников, указанных в Семейном законодательстве. Однако определение С. только через понятия “брака”, “отцовства”, “материнства” на сегодня не может быть полным. Изменение института С., возникновение различных его форм приводит к необходимости рассматривать С. как социальную группу, взаимоотношения в которой построены на кровном родстве, супружестве, родительстве, сожительстве либо взаимной привязанности, члены которой ведут совместное хозяйство, оказывают друг другу поддержку, связаны между собой моральными и духовными узами.
Отличное определение
Неполное определение ↓
СЕМЬЯ
family) - группа людей, связанных родством или подобными тесными узами, в которой взрослые берут на себя ответственность за заботу и воспитание своих настоящих или приемных детей.
Исторически существовали многочисленные разновидности в форме семьи. Чтобы анализировать их, социологи использовали ключевые понятия расширенной семьи и нуклеарной семьи. Первая относится к группе связанных родством людей, где больше двух поколений родственников живут вместе (или в очень тесной близости), обычно являясь домочадцами. Вторая включает просто родителей (или родителя) и зависимых от них детей. По мнению социологов, нуклеарная форма семьи (то есть ядро семьи) получила развитие как сопутствующее обстоятельство индустриализации (хотя недавно появились другие утверждения: предшествующие индивидуалистские структуры могли содействовать возникновению индустриализма) и по мере роста географической и социальной мобильности, обычно ассоциируемой с индустриальным развитием, она становилась социально и географически изолированной от более широких родственных сетей, превратившись в приватизированную нуклеарную семью.
Разнообразие форм зависит от социальных и культурных норм. Например, расширенные семьи изменяются согласно структурам родства, включая многобрачные формы семьи. Аналогичным образом значительно отличается число детей в нуклеарной семье. Например, в Великобритании имеется тенденция к наличию меньшего количества детей, а в Китае супружеским парам запрещено иметь более одного ребенка.
Как и в случае с различиями между обществами, каждая семья проходит цикл жизни, и большинство индивидуумов испытывает множество изменений в семейных ролях в течение их собственной жизни (см. Семья происхождения или ориентации; Семья порождения).
Недавние изменения в образцах семейной жизни в Англии и во многих западных обществах включают:
(а) реобладание значения личных качеств взамен экономических соображений;
(б) рост процента устойчивых репродуктивных связей и сожительства, уществующих вне стандартных моделей брака;
(в) увеличение процента развода и повторного брака;
(г) возрастание числа семей с одним родителем, особенно без отца.
Кроме того, вследствие старения населения все больше числа нуклеарных семей заботятся о зависимых родственниках (см. Коммунитарное попечительство).
См. также Социология семьи; Социализация; Брак; Развод.
Отличное определение
Неполное определение ↓
СЕМЬЯ
Наиболее популярное в советской социологии определение семьи принадлежит А. Харчеву: "Семья – это исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми; это малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения." (Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М.: Мысль, 1979).
Близкое определение содержится в Энциклопедическом социологическом словаре: "Семья – общественный механизм воспроизводства человека, отношения между мужем и женой, родителями и детьми, основанная на этих отношениях малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью". (Энциклопедический социологический словарь. Общ. ред. Осипова Г.В. М.: ИСПИ РАН,1995, сс. 663-665).
До недавнего времени признавалось, что в основе семьи лежит юридически оформленный (нередко пожизненный) союз мужчины и женщины, создаваемый с целью рождения и воспитания детей. В этом случае в категорию семей не попадают состоящие в законном браке супруги без детей, лица, состоящие в гражданском браке и имеющие общих детей, одинокие родители с детьми, пожилые супруги, имеющие проживающих отдельно взрослых детей, совместно проживающие однополые партнеры и пр.
С учетом современных реалий в развитии института семьи английский социолог Энтони Гидденс определяет семью как ячейку общества, состоящую из людей, которые поддерживают друг друга одним или несколькими способами, например, социально, экономически или психологически (любовь, забота, привязанность), либо чьи члены отождествляются друг с другом как поддерживающая ячейка (Цит. по Томпсон Дж. Л., Пристли Дж. Социология. М.: АСТ, 1998, с. 162).
Подход Гидденса отражает многообразие существующих жизненных укладов и одновременно порождает вопрос о том, какие уклады могут быть отнесены к "настоящим семьям". Этот вопрос наиболее актуален в проведении государственной семейной политики. Тенденция последних двух десятилетий состоит в том, что государство постепенно расширяет социальные гарантии в отношении незарегистрированных супругов и их детей.
Примечательная особенность последних лет – разделение родительства и супружества. В настоящее время единое представление о семье вообще все более размывается. Взамен формируются различные концепции семьи, отвечающие потребностям конкретной практики (в частности, при научном обосновании социальной политики в отношении семьи, социальной работы и проведении эмпирических исследований).
Таким образом, сегодня уместно говорить не о "семье" вообще, а о различных типах семей. Ответ на вопрос, что такое семья, может состоять либо в сужении объема понятия (например, считать семьей лишь такие общности, где есть зависимые члены – несовершеннолетние, инвалиды или пожилые), либо в выделении различных типов семей как особого рода малых групп. (Подробнее см. Т.А. Гурко. Трансформация института современной семьи // Социологические исследования, 1995, № 10, сс. 95 – 99).
Отличное определение
Неполное определение ↓
СЕМЬЯ
– малая социальная группа, созданная на основе официального или гражданского брака или кровного родства, члены которой объединены общим проживанием и ведением домашнего хозяйства, исполнением семейных функций, эмоциональными связями и взаимными юридическими и моральными обязательствами по отношению друг к другу, семейными традициями. Современная семья выполняет такие функции: репродуктивную, сексуальную, воспитательную, регулятивную, хозяйственно-бытовую, экономическую, первичной социализации ребенка. В своей совокупности они определяют полноту семейной жизни, но каждая из них имеет свои особенности. В новых социальных условиях функции семьи приобретают новый смысл или иные проявления. Сексуальная функция семьи реализуется в особенностях интимной жизни и сексуального удовлетворения партнеров. Под влиянием средств массовой информации, смене ценностных ориентаций в поведении и массовом сознании, в результате повышенного внимания государства к проблемам планирования семьи, особенностей полового поведения молодежи, половых девиаций, распространения заболеваний, которые передаются половым путем, реализации политики относительно их профилактики, она перестает быть закрытой темой для обсуждения в семьях и обществе. Репродуктивная функция семьи раскрывается в естественной необходимости продолжения рода путем рождения детей – наследников. Наиболее репродуктивный период семьи – первые пять лет семейной жизни. Для полноценного самовоспроизведения населения каждой семье необходимо родить и воспитать не менее двоих детей. Однако, большинство современных молодых родителей ориентированы на одного ребенка, объясняя такие установки материальными трудностями, социальной нестабильностью и ухудшением состояния общего и репродуктивного здоровья. Воспитательная функция семьи состоит в создании такого моральнопсихологического климата, который наиболее благоприятный для полноценного, физического, интеллектуального, морального, эмоционального, эстетического, социального развития детей, в соответствии с их возрастными возможностями и индивидуальными потребностями и проблемами. Трудности современного семейного воспитания в значительной мере связаны с отсутствием общей и возрастной стратегии воспитания ребенка в семье, низким уровнем педагогической культуры, недостаточной готовностью к материнству и отцовству. Рекреативная функция состоит в предоставлении материальной, физической, психологической взаимопомощи, в организации здорового образа жизни и полноценного отдыха семьи, в эмоциональной защите и чувстве защищенности каждого члена семьи. Хозяйственно-бытовая функция связана с обеспечением семьи, ее отдельных членов необходимыми для полноценной жизни и отдыха дома условиями. Прежде всего, питанием, материальными потребностями и созданием бытового комфорта. Эта функция имеет характерные особенности в сельских и городских семьях, в семьях с разным уровнем материальных возможностей и направленностью ценностных ориентаций. Экономическая функция связана с процессами разделения и потребления материальных благ и услуг, возможностями семейного бюджета и его рациональным использованием. Коммуникативная функция семьи состоит в удовлетворении потребностей ее членов в общении и взаимопонимании. Пребывает в прямой зависимости от характера внутрисемейного общения, от морально-психологического климата семьи и от психологических установок отдельных ее членов. Регулятивная функция каждой семьи зависит от характерных именно для нее моральных норм и принципов, возможностей осуществлять социальный контроль за своими членами, в частности детьми со стороны родителей. Особенности ее выполнения зависят от типа власти и авторитета, а поэтому она предполагает для каждой семьи свой механизм реализации. Эту функцию практически не контролирует общество, за исключением каких-то чрезвычайных ситуаций. Функция первичной социализации детей состоит, прежде всего, в знакомстве с культурными традициями и ценностями общества, моделями поведения, социальными ролями и особенностями разных социальных позиций, которые заложены в образе жизни семьи и поведении родителей. Стабильность семьи в значительной мере обусловлена семейными традициями / семейными праздниками (народного и религиозного календаря, памятными семейными датами и днями рождения членов семьи), традиционными моделями поведения и общения в семье (уважением и авторитетом старших членов семьи, заботой о меньших и более слабых, поддержкой родственных отношений, защитой членов семьи и рода), коллективным ведением хозяйства и ответственностью при выполнении социальных ролей отца и матери, мужа и жены, детей, братьев и сестер и т.п.
Отличное определение
Неполное определение ↓
СЕМЬЯ
одна из первых исторических форм социальной общности людей и социальных отношений, элемент структуры общества, его "ячейка". / Современное социологическое определение С. ниже. - С.Б./ Сложность научного определения С. как социального образования обусловлена ее многотысячелетней историей, недостаточной научной исследованностью человеческих сообществ и этапов их развития в разных уголках нашей планеты, многочисленными научными походами в ее изучении. С. как древнейшая человеческая система имеет исторически определенную и изменяющуюся форму отношений между супругами, между родителями и детьми, родственниками. Общей макротеории С. в строгом ее понимании не существует именно в силу чрезвычайной сложности и многогранности этого социального объекта. Существуют различные направления и подходы при ее анализе. Одними известными мыслителями и учеными С. рассматривалась с биологизаторских позиций (Платон, Аристотель, Кант, Фихте и др.), другими - с эволюционистских [Й. Бахофен, Дж. Мак-Леннан, Л. Морган, Ф. Энгельс, М. Ковалевский, С. Шпилевский, Л. Штернберг и др.]. Среди самых известных подходов к изучению С.: культурологический - К. Циммерман, М. Мид; структурально-функциональный - Э. Дюркгейм, У. Огборн, Т. Парсонс; интеракционистский - Ф. Ле-Пле, Э. Берджесс, Ч. Кули, Ф. Знанецкий, Ж. Пиаже, З. Фрейд, Дж.Г. Мид и др.; конфликтологический - К. Маркс, Ф. Энгельс, Хартманн, Софилиос-Ротшильд и др.; институциональный и групповой - А.Г. Харчев, М.С. Мацковский, Н.Г. Юркевич и др. Каждый из подходов имеет свои изъяны и ограничения. Проблема понимания С. как целостного явления состоит в адекватности применяемых концепций и терминологии. Необходимо наличие таких концептуальных конструкций, которые способны зафиксировать характер и степень реализации общественных функций С. на макроуровне в зависимости от внутригруппового взаимодействия членов С., которые одновременно стремятся удовлетворить и свои личные потребности (А.И. Антонов, В.М. Медков). Этому может соответствовать системный подход (Мацковский М.С., Антонов А.И., Медков В.М.). Рассмотрение С. как системы предполагает ее анализ на макро- и микроуровнях в пространственном и временном континууме. Однако это перспективная цель, чрезвычайно сложная и осуществимая лишь общими усилиями многих специалистов и ученых, для достижения которой необходимо решить очень многие методологические и методические задачи.
Родительство и родство - специфическая форма отношений, присущая С., и имеющая как биологическую, так и социальную основу. Связь, возникающая в результате рождения нового человека, имеет биологическую природу и является естественной. Но если биолого-генетические связи между людьми существуют независимо от того, знают о них люди или не знают, то социально-родственные связи существуют только потому, что проходят через сознание людей. (Ю.И. Семенов). Таким образом наличие прав и обязанностей между родственниками свидетельствует о социальном характере их связи, обусловленности ее социально-экономическими отношениями. Биологическое и социальное родительство, как отцовство, так и материнство, дублируется только в обществах с моногамным браком. В ранних обществах при групповом браке наблюдалось разделение биологического и социального материнства. Дети, родившиеся от разных женщин, но принадлежавшие одному роду, вскармливались и воспитывались всеми женщинами совместно, которые выступали в этом случае в качестве общественных матерей. Мать была естественной кормилицей. Социальные отношения по содержанию детей матерью были биологически обусловлены. И понятие о матери возникло как понятие о кормилице (Ю.И. Семенов). У. Риверс, исследовавший дуально-родовую организацию, пришел к выводу, что родство, которое исследуется этнографами, является социальным отношением, и его нельзя путать с биологическим родством. Понятие об отце также возникло как понятие о кормильце детей. Понятие "отец" совпадало с понятием "муж матери", но не как с ее сексуальным партнером, а с тем, кто поддерживал ее экономически. Биологическое отцовство, или так называемое породительство, обществом во внимание не принималось и поэтому не имело общественного значения (Ю.И. Семенов). По данным исследования П.А. Лавровского в 1869, во всех индоевропейских языках первоначальным смыслом слов, обозначающих отца, было не породитель, а кормилец (Ю.И. Семенов). Общество не могло бы полноценно развиваться, если бы заботы о потомстве несли только женщины. Ю.И. Семенов указывает на то, что во многих современных обществах существует линейно-степенное родство, а следовательно, и линии происхождения, которые связывают человека с обоими родителями и их родственниками. Биологическое отцовство стало выступать в качестве и социального лишь тогда, когда мужчина стал единственным кормильцем С. Это было связано с возникновением и распространением моногамного брака. Необходимость содержать потомство обусловила стремление мужчины знать наверняка, что он является биологическим отцом каждого ребенка, в отношении которого он должен нести социальную ответственность. Дети, рожденные вне брака, мужчинами не поддерживались.
Поскольку и супружество и родительство регулируются социально, получают государственную и общественную поддержку, С. выступает как социальный институт. Как институированное общественное образование С. обладает всем комплексом социальных функций и ролей, для которых общество создает, охраняет и поддерживает этот институт. Как малая социально-психологическая группа С. предполагает непосредственность общения между своими членами, эмоциональность, немногочисленность, общность быта, взаимную моральную ответственность и взаимопомощь.
У специалистов, рассматривающих вопросы С. и брака с разных позиций (юристов, демографов, экономистов, педагогов и т.д.), нет общего определения С. Но не только потому, что проявления С. многолики и семейные отношения отличаются большой сложностью и многогранностью, но и потому, что существует множество критериев, которые можно положить в основание этого понятия (социальное предназначение, качество связей, структура, принцип организации и т.д.); многие определения, даваемые специалистами, страдают односторонностью, т.к. учитывают лишь некоторые ее формы и стороны. Наиболее полными являются определения социологов, которые рассматривают С. в социальном контексте.
С. - это социальный институт (по характеру общественного воздействия на брачно-семейные отношения) и в то же время обладающая исторически обусловленной организацией малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной ответственностью, что детерминировано социальной потребностью в воспроизводстве человеческого рода, как физического, так и духовного обновления общества. Это одна из вариаций самого распространенного в отечественной литературе определения С., авторами которого являются известные российские социологи А.Г. Харчев и М.С. Мацковский.
С. может быть основана на браке, близком (кровном) родстве и на факте усыновления (удочерения). Последнее основание является исключением из общего правила возникновения С. на основе брака или близкого родства. С. может включать в себя брачную пару, а может и не включать. Во второй половине 20 ст. широкое распространение получили неполные С., возникшие в результате разводов и внебрачных рождений, и наличие супружеской пары перестало быть обязательным компонентом С. Отличие С. от брака заключается не только в количестве субъектов отношений, но и в качестве этих отношений. Как социальная организация С. отличается от брака тем, что эти отношения имеют многосторонний и разновекторный характер. Они направлены на удовлетворение разнообразных потребностей членов С., на выполнение многих социальных и индивидуальных функций. С. можно назвать и мужа с женой, если их отношения шире, чем брачные. Другими словами, при разделе понятий брака и С. нельзя ограничиваться только количественными характеристиками, необходимо учитывать и качественное различие между ними.
Как социально-правовой институт С. охраняется законом. Правовое регулирование брачно-семейных отношений важно как для граждан, так и для государства. Граждане получают защиту от государства в случае нарушения своих прав (например, истребование через суд матерью алиментов на детей от расторгнутого брака с отца, уклоняющегося от выполнения своей обязанности материально обеспечивать детей). Государство же при помощи юридических норм устанавливает права и обязанности лиц, выполняющих ответственные общественные функции (прежде всего рождение и воспитание детей), тем самым осуществляя контроль в области брака и С. По форме различают нуклеарные и расширенные С. Под нуклеарной понимается С., состоящая из ядра - двух поколений: родителей и детей. Расширенной называют многопоколенную С., имеющую в своем составе кроме супружеской пары и их детей и других родственников. Социальная сущность С. определяется двумя основными функциями, которые она выполняет в обществе: репродуктивной и первичной социализации нового поколения, осуществляющейся в самой интимной форме с самого рождения человека. С. является единственной группой, которая увеличивается благодаря рождению детей, а не в связи с приемом новых членов (усыновление - исключение). Социальное предназначение С. связано с тем, что она поддерживает биологическую непрерывность общества путем осуществления родительских стремлений; обеспечивает удовлетворение первичных, биологических потребностей своих членов в пище, тепле, целостности тела и организма и др., необходимых и для их социальной деятельности; а также вторичных, социальных - удовлетворяет эмоциональные потребности своих членов и поддерживает их эмоционально-психологическую стабильность; передает культурное наследие новому поколению и формирует у него нормы совместной жизни в обществе; осуществляет первичный социальный контроль за поведением своих членов; предопределяет социальное положение детей. Все это свидетельствует о необходимости существования С. для нормального функционирования общества. В соответствии с потребностями, которые удовлетворяются в С., выделяют ее функции: репродуктивную, социализации, экономическую, хозяйственно-бытовую, рекреационную, эмоциональную, коммуникационную, сексуальную, первичного социального контроля и др. Можно утверждать, что ценность С. как некоей общности людей является непреходящей. Требования к С. в разные времена выдвигаются разные, но потребность в ней сохраняется всегда. Как утверждал в незапамятные времена апостол Павел, лишь редкие люди способны вести самостоятельную жизнь. Подавляющее же большинство нуждается в опоре, которой выступают близкие люди, С. Природа наделила человека определенным набором психологических потребностей, которые в наибольшей мере реализуются только в С. С. призвана предотвращать дезинтеграцию личности, является амортизатором между обществом и индивидуумом. В С. существуют три основных вида отношений: супружество, родительство, родство. Члены С. обычно живут под одной крышей и ведут общее совместное хозяйство. Отношения между членами С. определяются их чувствами друг к другу, семейными ролями, традициями, нормами права и религии.
С. и общество взаимосвязаны. Эволюция С. как социального института обусловлена развитием общества, спецификой социально-экономических и социально-политических процессов. При этом брачно-семейные отношения обладают относительной самостоятельностью, так как помимо объективных, внешних факторов на С. влияет ряд других обстоятельств, в частности, нравственно-психологические характеристики индивидов. В связи с тем, что у многих людей С. сегодня ассоциируется прежде всего с общностью близких людей, нравственно-психологическая и эмоциональная стороны семейной жизни приобретают все большую значимость. При этом С. может восприниматься индивидами в двух значениях. Во-первых, когда двое или более человек создали для себя теплую интимную среду обитания, которую они рассматривают как семейную группу. Это окружение, с которым они обычно разделяют общее жизненное пространство, обязанности, выполняя разнообразные роли и функции. С. в данном случае связана с понятиями тепла и близости по принципу "здесь и теперь". В другом значении С. воспринимается как группа родственников, связанных кровными узами по вертикали и по горизонтали, т.е. это родство поколений и совокупность всех родственников - как живых, так и мертвых. Наличие такой С., осознание своей причастности к ней крайне важно для человека в психологическом плане, независимо от того, поддерживает он с ней близкие отношения или нет. Важность этого связана с необходимостью знать свои корни, свое происхождение, ощущать свою причастность к будущему. Такая трактовка С. поглощает и нормативную, традиционную модель (брачные, родительские и родственные связи), и отклонения от нее, например, неполные, бинуклеарные, бикарьерные С. В современных обществах выполнение важнейших функций традиционной С. - деторождение и воспитание подрастающего поколения - могут переходить к другим формам С.
С 1970-х в европейских индустриальных и постиндустриальных странах растет число людей, которые в состоянии на базе высокопроизводительной экономики и высокоразвитого рынка услуг и товаров обеспечить воспроизводство населения без вступления в брак и создания С. в ее обычном понимании. Это еще одно свидетельство того, что на протяжении истории семейные формы видоизменяются. Семейная форма, подходящая одному поколению, может не подходить другому. Переход от одной семейной структуры к другой связан с приведением ее в соответствие с новыми социальными обстоятельствами и нуждами членов С. и данного общества, поэтому появление новых семейных форм и их разнообразие не означает патологии. Более того, застывшая форма и стабильность С. как критерии ее оценки весьма сомнительны, так как постоянное движение и изменчивость более присущи С. как живому организму, чем устойчивость и неподвижность. Все процессы, происходящие в обществе, воздействуют на С. и ее структуру. Сегодня С. больше, чем раньше, подчиняется требованиям общественного производства. Заботясь об индивиде, его личностном потенциале, она находится под прессом требований рыночных отношений и должна считаться с ними. Будучи общественным институтом, С. должна создавать и формировать индивидов, которые соответствуют существующим общественным ожиданиям и в состоянии активно участвовать в общественной жизни. Кроме этого, в свете новых походов к осмыслению развития человеческого потенциала (феминистского, гендерного и др.) актуализируется и новое представление о мужчинах и женщинах, их предназначении в С. и обществе, т.е. С. должна быть той средой, которая помогает мальчикам и девочкам, женщинам и мужчинам полнее самореализоваться, стать совершеннее и через них сделать общество более гармоничным.
Состояние современной С. характеризуется рядом противоречивых тенденций. Среди них уменьшение прочности брачно-семейных отношений (что подтверждается статистикой разводов и ростом напряженности отношений между родителями и детьми), снижение рождаемости, рост количества неполных (монородительских) семей, внебрачной рождаемости, ослабление роли С. в деле социализации молодого поколения (рост среди подростков самоубийств, преступности, наркомании, алкоголизма и т.д.). Это с одной стороны. А с другой стороны, есть изменения другого порядка. Растет экономическая и социальная независимость женщин и их духовное раскрепощение как следствие вовлечения в общественную и профессиональную деятельность вне дома. Трудовая активность женщин, с одной стороны, повышает благосостояние С., а с другой стороны, обуславливает их большие требования к брачно-семейным отношениям и большую решительность при разводе, тем самым делая С. менее устойчивой. Это неизбежное явление, связанное со становлением новых отношений. Традиционный тип патриархальной С. с жестким распределением семейных ролей и обязанностей постепенно заменяется равноправными семейными отношениями между мужчиной и женщиной, между взрослыми и детьми. Эти процессы сопровождаются изменением брачно-семейной идеологии, взглядов мужчин и женщин на семейную жизнь, распределение ролей в С., супружескую верность, характер отношений между поколениями.
Итак, глобальные общественные изменения вызывают к жизни и новые типы семейных отношений. Отражая социальное воздействие, влияние новых технологий, семейные структуры у разных людей в разное время могут быть и нормальными, и отклоняющимися от нормы. Структура С. следует за теми функциями, которые она выполняет в данное время. В разных обществах С. может иметь разные формы. История модернизации С. может быть рассмотрена как история утраты одних и приобретения других функций. С. показывает свою жизнеспособность во все времена, в том числе и сегодня, адаптируясь и творчески преобразуя свое внутреннее содержание перед лицом быстрых изменений в индустриальном и постиндустриальном мире. Незыблемость С. как основной формы жизни людей кажется неоспоримой, потому что какие бы трансформации ни переживал этот институт, большинство взрослого населения во всем мире сегодня предпочитает жить в С.
Отличное определение
Неполное определение ↓
СЕМЬЯ
СЕМЬЯ, основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Будучи необходимым компонентом социальной структуры любого общества и выполняя мн. социальные функции, С. играет важную роль в обществ. развитии ´Общественные порядки, - писал Ф. Энгельс, - при которых живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются... ступенью развития, с одной стороны - труда, с другой - семьи´ (Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 26) Через С. сменяются поколения людей, в ней осуществляется ´производство самого человека, продолжение рода´ (там же, с. 26). В С. происходит первичная социализация и воспитание детей вплоть до достижения ими гражданской зрелости, а также в значит. части реализуется обязанность заботиться о старых нетрудоспособных членах общества С. является также ячейкой организации быта и важной потребительскои единицей. Кроме этого, С. выступает как один из осн. объектов демографической политики. Первая из задач эффективной демографич. политики, указанных в решениях 26-го съезда КПСС, - ´способствовать упрочению семьи как важнейшей ячейки социалистического общества´ (Материалы 26-го съезда КПСС, М. 1981, с 136)
Основу С. составляет брачный союз между мужчиной и женщиной в тех или иных формах, санкционированных обществом. Она не сводится, однако, к отношениям между мужчиной и женщиной, даже юридически оформленным, а представляет отношение между мужем и женой, родителями и детьми. ´(Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 27), что придает ей характер важнейшего социального института. Это определяется прежде всего тем, что С. обязана своим возникновением, существованием и развитием прежде всего обществ. потребностям, нормам и санкциям, предписывающим супругам заботиться о своих детях. Вместе с тем С. рассматривается как основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены к-рой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.
С. выражается через такие понятия, как функции С., ее структура и ролевое поведение членов С. Функции семьи отражают систему взаимодействия семьи и общества, с одной стороны, и семьи и личности - с другой. В зависимости от эволюции общества и изменения требований, предъявляемых им к С. как социальному институту, призванному удовлетворять определ. социальные потребности, изменялись как содержание, так и значимость ее социальных функций. Важнейшими функциями семьи всегда были рождение и воспитание детей Важная в прошлом функция семьи - предоставление определ. социального статуса всем ее членам - стала менее значимой, по мере того как личные способности, образование, умения стали значить больше, чем семейные связи и происхождение. В докапиталистич. и капиталистич. обществах одной из осн. функций С. является передача по наследству частной собственности. По мере обобществления труда и индустриального развития изменились и такие функции С., как экон. обеспечение, совместное владение имуществом. Совокупность функций, к-рые выполняет совр С., можно свести к следующим - репродуктивная, воспитательная, хоз. экон. рекреативная (взаимопомощь, поддержание здоровья, организация досуга и отдыха), коммуникативнал и регулятивная (включая первичный социальный контроль и реализацию власти и авторитета в С.).
Под структурой С. понимается вся совокупность отношений между ее членами, включая, помимо отношений родства, систему духовных, нравственных отношений, в т. ч. отношений власти, авторитета и т. д. Выделяют т. н. авторитарную структуру и в связи с этим авторитарные семьи, к-рые характеризуются жестким подчинением жены мужу и, как правило, строгой дисциплиной во взаимоотношениях родителей и детей. Демократич. семьи основаны на распределении ролей в соответствии не с традициями, а с личностными качествами и способностями супругов, на равном участии каждого из них в принятии решений, добровольном распределении обязанностей и воспитании детей, на сознании, а не принуждении. Важную роль в совр. брачно-семейных отношениях играют правовые отношения, регламентирующие закрепленные в юридич. нормах взаимные права и обязанности супругов, родителей и детей друг к другу. Ролевое взаимодействие в С. есть совокупность норм и образцов поведения, к-рые характеризуют одного члена С. в его отношениях с др. ее членами. Осн. ролевые отношения в С. - мужа и жены, отца (матери) и детей, братьев и сестер, а также свекра (свекрови), тестя (тещи) и невестки (зятя) и т. д. характеризуются различными особенностями взаимоотношений, которые существенно различаются в традиц. и в совр. С. Традиц. роли, при которых женщина вела дом, х-во, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто - единоличным собственником земли и имущества, и обеспечивал экон. самостоятельность С., заменились ролями, при к-рых подавляющее большинство женщин в одних странах и существенная их часть в других стали участвовать в производств. деятельности, экон. обеспечении С. и принимать равное участие в общесемейных решениях. Это повлияло на все стороны функционирования С. и особенности брачно-семейных отношений, способствовало освобождению и развитию личности женщины-матери, равенству супружеских отношений, но вместе с тем воздействовало на демографич. поведение, приводя к снижению уровня рождаемости и росту уровня разводимости. Для совр. семьи характерна ориентация на личностные, а не статусные характеристики индивидов в ситуации брачного выбора. Если в прошлом были распространены браки по сговору родителей, то теперь подавляющее большинство составляют браки, в к-рых молодые люди самостоятельно принимают решение о вступлении в брак и сами выбирают брачных партнеров. Происходит процесс усложнения взаимоотношений между старшим и средним поколениями в семье и одновременно с этим растет число нуклеарных семей. Изменяются отношения между родителями и детьми. Во-первых, традиц. нормы и ценности, во многом поддерживаемые традиц. семьей, становятся менее значимыми по сравнению с нормами и образцами поведения, устанавливаемыми в процессе межличностного общения в отд. семьях. Во-вторых, происходит изменение структуры лидерства в семье и характера отношений между супругами и между родителями и детьми. Наконец, основой совр. брака становятся не экон. или статусные, а эмоциональные стороны межличностных отношений.
В бурж. лит-ре распространены представления о возможности замены существующих брачно-семейных отношений новыми формами семьи, об их распаде и ´смерти´ С. Марксистско-ленинская социология убедительно доказывает, что нынешние тревожные тенденции развития брачно-семейных отношений (снижение уровня рождаемости, рост частоты разводов, увеличение числа неполных семей, рост числа одиноких) характеризуют не их распад, а сложности социально обусловленной трансформации института С. и ее функций и становления ее как малой социальной группы.
С. как важнейшая социальная ячейка является объектом исследования мн. обществ. наук - социологии, экономики, права, этнографии, психологии, педагогики, демографии. Каждую из наук, в соответствии с ее предметом, привлекают специфич. стороны функционирования и развития С. В центре внимания экономики находится С., или домохозяйство, как экономич., гл. обр. потребительская, ячейка; социология сосредоточивает внимание на анализе С. как социального института, осн. на браке и выполняющего определ. социальные функции; этнографич. исследования связаны с изучением особенностей уклада жизни и быта семей с разл. этнич. характеристиками; для демографии осн. интерес представляет роль семьи и семейной структуры нас. в воспроизводстве населения. В зависимости от аспекта изучения могут несколько различаться определения С. и подчеркиваться те или иные ее особенности. Так, для демографии наличие юридически оформленных отношений между супругами не имеет решающего значения, в то время как для правоведения оно находится в центре внимания; для педагогики изучение семьи без детей лишено смысла, хотя для социологии оно представляет определ. интерес и т. д. Вместе с тем, изучая разл. стороны одного и того же объекта - С., все эти науки взаимодействуют и взаимно обогащают друг друга. Несмотря на то что в каждой из наук существует собств. подход к типологии семей, сформировались нек-рые общие принципы выделения типов семейной организации и типов С. В зависимости от формы брака выделяются типы семейных организаций: моногамия и полигамия. Моногамия представляет собой форму брака, в к-рой один мужчина может быть одновременно женат только на одной женщине. В 20 в. во всех экономически развитых обществах моногамия является обязательной нормой признаваемого обществом брака. В тех странах Азии и Африки, где социальные и юридич. нормы не предписывают моногамии, она также является наиболее распространенным типом брачных отношений. Полигамия - брак, при к-ром допускается, чтобы один человек имел одновременно двух или неск. брачных партнеров; более распространена полигиния.
В зависимости от структуры родственных связей выделяют разл. типы семей. Наиболее распространенным типом является простая, или нуклеарная семья, представляющая собой супружескую чету с детьми, не состоящими в браке. Если нек-рые из детей в С. состоят в браке, образуется другой ее тип - расширенная, или сложная семья. Она включает и более поколений или же две или более нуклеарных семей, живущих вместе и связанных общим х-вом, независимо от того, принадлежат ли они к одному или разл. поколениям. Важным основанием для типологии семей, в частности нуклеарных, является наличие обоих супругов, образующих ядро семьи. В зависимости от этого выделяют полную семью (в состав к-рой входят оба супруга) и неполную семью, где один из супругов отсутствует. Для характеристики семей в историч. перспективе, а также для анализа семей, живущих в нек-рых странах Африки и Азии, применяются другие подразделения типов семейной организации. Выделяется патриархальная семья, в к-рой отец является формальным главой С. и осуществляет в ней власть. Матриархальная С. представляет собой форму семейной организации, в к-рой формальный глава С. - мать. Такой тип С. встречается довольно редко и среди антропологов нет единой точки зрения, существовали ли общества, в к-рых преобладала чисто матриархальная С.
С позиций этнографии наиболее существенно разделение семей по этнич. признакам. В СССР наиболее значительны различия между семьями народов тюркского происхождения, с одной стороны, и народов, населяющих Европ. часть страны, - с другой. Эти различия проявляются в составе С., числе детей в ней, уровне разводимости, доле одиноких людей брачного возраста и т. д.
В демографии С. изучается как ячейка воспроиз-ва нас., в связи с чем на первый план выдвигается ее репродуктивная функция, к-рая рассматривается в тесной связи с др. социальными функциями С. В то же время объектом изучения является сам процесс образования и развития семей, или демографич. развитие С. При этом рассматриваются изменения в составе С., оказывающие непосредств. влияние на воспроиз-во нас. вступление в брак, рождение детей, развод или смерть к.-л. из членов С., возникновение молодой С. Развиваясь, С. проходит ряд этапов, последовательность к-рых складывается в семейный цикл, или жизненный цикл семьи. Выделяется разное число фаз этого цикла: образование С. - вступление в первый брак; начало деторождения - рождение первого ребенка; окончание деторождения - рождение последнего ребенка; ´пустое гнездо´ - вступление в брак (и выделение из семьи) последнего ребенка; прекращение существования С. - смерть одного из супругов. На каждом этапе С. обладает специфич. социальными и экон. характеристиками. Жизненный цикл С., к-рый называют иногда моделью С. или моделью развития С., исследуется обычно на шкале возраста супругов (или одного из них) либо возраста С., под к-рым понимается продолжительность брака супружеской четы, образующей ядро С. Нормальная последовательность фаз семейного цикла может нарушаться вследствие смерти к.-л. из членов С., разделения или воссоединения родственников или прекращения брака. В этих случаях приобретает значение время и причина прекращения брака (смерть супруга или развод), вступление во второй брак и т. д. Частота и причины таких изменений, а также их влияние на дальнейшее развитие С. изучены мало. На протяжении семейной жизни каждый член С. последовательно меняет свое семейное состояние, будучи сперва ребенком (см. Дети), затем супругом, родителем супруга, иногда - прародителем, в связи с чем меняются его социальные роли в С. и соотв. его место в семейной структуре нас. Изменение семейного состояния часто связано с переходом в другую С. Переход С. из одной стадии в другую меняет ее демографич. состав, под к-рым понимается распределение членов С. по тем или иным признакам, существенным с точки зрения воспроиз-ва нас. Наибольшее значение имеют такие характеристики состава С., как наличие в ней супружеской четы или только одного из супругов, их возраст, число и возраст детей и т. д. Таким образом, демографич. состав семей определяет их демографич. типы, характеризующие стадию семейного цикла, и перспективы демографич. развития С. Переход из одной стадии в другую сопряжен, хотя и не всегда, с изменением типа С. (напр., вступление старшего ребенка в брак меняет тип С., а рождение еще одного ребенка его не меняет).
Демография изучает не отд. С., а их совокупности. Поскольку процесс образования и развития С., перехода их из одной стадии в другую происходит непрерывно, нас. всегда состоит из С., находящихся на разных стадиях жизненного цикла. Распределение этих С. по типам, соответствующим разным стадиям, а их членов - по семейному состоянию, образует семейный состав населения. В каждый данный момент он соответствует возрастно половой и брачной структурам нас., сформировавшимся под влиянием демографич. процессов в прошлом, и находится под непосредств. воздействием брачности и прекращения брака, рождаемости и смертности. Число вновь заключаемых браков, а в значит. мере и вновь образующихся С., зависит от того, сколь ко в нас. людей, к-рые могут вступить в брак, в каких они возрастах, а также от уровня брачности и от того, остаются ли молодожены с теми или иными из своих родителей или выделяются в самостоят. С. Прекращение браков вследствие разводов или овдовений, а также выделение взрослых детей из родительских С. меняют состав С. и прекращают существование части семей. Аналогичную роль играют рождаемость и смертность, увеличивая одни и уменьшая др. семьи. Непрерывный процесс образования и распада С. тесно связан с др. демографич. процессами, что дает иногда основание рассматривать воспроиз-во нас. как воспроиз-во семей. В совр. демографии эти связи изучены, однако, недостаточно.
Большинство демографич. событий, в частности рождений, происходит в семьях и дифференцировано в зависимости от брачного и, по видимому, также от семейного состояния (напр., смертность состоящих в браке ниже, чем никогда не состоявших в браке, вдовых или разведенных) и поэтому семейный состав служит одним из факторов воспроиз-ва нас. Таким образом, число С., их величина и состав рассматриваются в демографии, с одной стороны - как предпосылка тех или иных демографич. событий, с другой - как их результат. Поведение демографическое непосредственно зависит от условий и образа жизни С., в связи с чем детерминация и факторы демографич. процессов изучаются обычно на микроуровне, т. е. на уровне отд. С. Однако демографич. значение они приобретают, будучи взятыми в совокупности семей. Поэтому качеств. анализ этих факторов в теоретич. аспекте должен быть органически взаимосвязан с количеств. анализом частоты их возникновения в разных группах нас., что может указать и на закономерности, не проявляющиеся на уровне отд. семей. Таким образом, демографич. развитие семей требует статистич. исследования.
Осн. источником данных о С. служат переписи населения, выборочные демографич. обследования и эмпирические социологич. исследования. В исторической демографии сведения получают из метрических или приходских книг с помощью восстановления истории семей метода (ВИС). Для отграничения при переписи или обследовании нас. одной С. от другой важное значение имеет определение С. как единицы учета. Наиболее распространено определение С. как группы людей, связанных родством, совместно проживающих и имеющих общий бюджет; оно рекомендовано ООН и применяется в переписях большинства стран, учитывающих С., в т. ч. и в СССР. Обычно С. рассматривается применительно к постоянному населению, в СССР при переписях в составе С. учитываются только те, кто проживал в данном месте не менее 6 месяцев (или отсутствовал не более этого срока, за исключением учащихся, живущих по месту обучения, и лиц, проходящих срочную службу в армии, к-рые в состав С. не включались). Люди, живущие вне семьи, считаются одинокими либо (в СССР) отдельно проживающими членами С. Живущих вне С. следует отличать от не состоящих в браке как категории брачного состояния. В переписях нек-рых стран единицей учета служит не С., а домохозяйство, как преимущественно экономич. единица, состоящая из лиц, совместно проживающих и ведущих общее х-во, в состав домохозяйства могут входить и не родственники. Согласно определению ООН, домохозяйство может состоять из нескольких С. или из одной или неск. С. вместе с одним или несколькими не связанными родством лицами. В рамках домохозяйства С. определяется как единица, члены к-рой связаны между собой кровным родством, усыновлением или браком, иногда в более узком смысле - как ядро С. В большинстве экономически развитых стран С. и домохозяйства совпадают и преобладающая часть домохозяйств состоит из одной С. напр., в США (1976) только 3,5% домохозяйств имели в своем составе лиц, не связанных родством. С. (и соотв. домохозяйство) как единицу учета, ввиду многозначности термина, иногда называют статистич. С., или переписной С. Иногда, чтобы подчеркнуть социально экон. характер связей, употребляют термин ´семейное домохозяйство´.
Строгая система статистич. показателей С. отсутствует. Чаще всего семейный состав нас. характеризуют распределением С. по величине, по типам, по числу ядер С., иногда в сочетании с распределениями членов семей по тем или иным социально демографич. признакам (возрасту, брачному состоянию, семейному состоянию и др.). Распространенным показателем является средняя величина семьи (частное от деления числа членов всех С. на число семей), иногда применяется и обратная величина - коэффициент семейности. Для экономич. характеристики С. употребляется показатель семейной нагрузки - число иждивенцев, приходящихся в среднем на одного члена С., имеющего занятие или самостоятельный источник средств существования.
Об эволюции семьи за достаточно длительный период трудно судить из-за отсутствия массовых данных переписей нас. (домохозяйства и семьи стали учитываться в переписях западноевроп. стран лишь с сер. 19 в.) и изменения определений от переписи к переписи. Как показывают исследования, общая тенденция в изменении величины и состава С. в значит. степени предопределила изменения характера воспроиз-ва нас. в ходе демографической революции; в то же время каждому ее этапу соответствовала определ. структура и тип семьи (см. Демографический переход). На этапе снижения смертности, при сохранении высокой рождаемости, наблюдался умеренный рост доли крупных и сокращение доли небольших семей, относит. стабильность доли простых семей, увеличение доли одиноких при небольшом увеличении средней величины С. На этапе снижения рождаемости увеличивается доля мелких и сокращается доля крупных С., растет доля простых и сокращается доля сложных семей, средняя величина С. уменьшается. Согласно исследованиям амер. демографа Н. Райдера, ср. величина С. до начала демографич. перехода составляет 3,15, в переходный период - 4,67, после его завершения - 3,37. Об изменении средней величины С. (домохозяйства) с последней трети 19 в. в отд. странах дают представления след. данные.
Тенденция к сокращению величины С. проявляется одновременно с сокращением рождаемости или с нек-рым отставанием. Существенную роль в уменьшении величины С. играет связанный с индустриализацией и урбанизацией процесс нуклеаризации С., приводящий к преобладанию в семейной структуре нас. простых С. В развивающихся странах Азии и Лат. Америки снижение смертности, не сопровождавшееся снижением рождаемости, привело к росту средней величины С.
Формы и состав семей (и домохозяйств) в разных странах различны и зависят от социально-экон. условий, а также от распространенности разл. форм брачно-семейных отношений. В экономически развитых странах преобладают простые С., состоящие из супружеской четы с детьми, в развивающихся странах - относительно много сложных С., что отражает влияние традиций патриархальной С. На распределении С. по типам и величине сказываются также различия в характере демографич. процессов. В развивающихся странах Азии, Африки и Лат. Америки, где уровень рождаемости высок и распространены сложные С., больших, крупных семей сравнительно много. В странах зарубежной Европы, Сев. Америки (кроме Мексики), а также в Японии, где уровень рождаемости низок и преобладают нуклеарные С., больших семей относительно мало (табл. 1). Согласно прогнозам ООН, отмеченные различия в распределении семей по величине в группах стран сохранятся, по крайней мере, до кон. 20 в. Если внутри С. выделяются ядра семьи, то можно сгруппировать их на состоящие из одного семейного ядра или из неск. ядер.
Осн. часть семей в большинстве стран (табл. 2) - простые, содержащие лишь одно семейное ядро [выделяется Индия, отличающаяся своеобразием структуры домохозяйств (семей)].
В СССР, по переписи нас. 1979, насчитывалось 66,3 млн. семей, из к-рых 42,4 млн. в гор. поселениях и 23,9 млн. в сел. местности.
За период 1959-78 общее число семей в СССР выросло на 16 млн., или увеличивалось в среднем на 800 тыс. семей в год, причем число семей росло быстрее числ. нас., что отражает тенденцию к обособлению молодых семей и сокращению величины С., как в гор., так и в сел. нас. (табл. 3). Ср. величина семьи колеблется по союзным республикам: от 3,1 в гор. нас. Латв. ССР и Эст. ССР до 6,6 в сел. нас. Тадж. ССР (1979). В распределении С. по величине можно выделить три крупных региона: первый, с преобладанием малых С., включает Латвию, Эстонию, Украину и большую часть РСФСР; второй, с преобладанием средних С., - Белоруссию, Литву, Грузию, Молдавию; третий, с преобладанием больших С., - республики Ср. Азии, Армению и Азербайджан, а также авт. республики РСФСР. Различия между этими регионами объясняются в основном разным числом детей в С. и неодинаковой распространенностью семей сложного состава.
В изменении величины С. (табл. 4) наблюдается тенденция к росту числа небольших (из 2-3 чел.) и крупных семей (7 и более чел.). Доля крупных С. невелика, однако их абсолютное число составило в 1979 3,2 млн., в их состав входило ок. 27 млн. ч.
Помимо семей, при переписях нас. учитывались лица, не входящие в состав никакой семьи (одиночки), и лица, постоянно проживающие отдельно от семьи, но сохраняющие с ней материальную связь (отдельно проживающие члены семьи). В эти категории входят: учащиеся, живущие без родителей по месту обучения; пациенты больниц для хроников; живущие в домах для престарелых; призванные в Сов. Армию; не имеющие семьи пенсионеры и др. лица, живущие одиноко. В 1959-78 числ. лиц этих категорий увеличилась и к 1979 составила ок. 30 млн. человек (11% нас.). Это или молодые люди, еще не создавшие семьи, или пожилые, не имевшие семьи или живущие отдельно от своих детей. Как среди одиночек, так и среди отдельно проживающих гораздо больше молодых мужчин. Пожилые в этих категориях - в осн. вдовы и разведенные женщины, не имевшие детей или живущие отдельно от них.
По данным переписи 1979, в СССР преобладают простые С., имеющие в своем составе супружескую чету с детьми (любого возраста) или без них. На семьи такого типа приходится 52,6 млн. (ок. 80%) семей, причем из них примерно 1/3 состоят из одной супружеской четы с детьми, а 1/5 включает еще и одного из родителей супругов и др. родственников.
Семей, состоящих из двух и более супружеских пар, в 1979 было 2,9 млн., или 4,3% всех семей. Это в основном семьи, в к-рых состоящие в браке дети живут вместе с обоими родителями, реже - состоящие в браке братья и сестры. Процент семей такого типа более высок в республиках с высоким уровнем рождаемости, поскольку в связи с более ранним вступлением в брак супруги там в среднем моложе. Семьи с тремя и более супружескими парами крайне редки - по приближенной оценке 0,02% всех С. Семьи с супружескими парами (простые и сложные) составляют 83,7% всех семей в стране и охватывают почти 9/10 всех лиц, живущих в семьях. Довольно значительна категория С., не имеющих в своем составе супружеской пары. В нее входит 9 млн. неполных семей, состоящих из женщин (реже - мужчин) с детьми (любого возраста). Примерно 1/8 их часть включает одного из родителей женщины или мужчины, а незначит. часть - также прочих родственников. Кроме того, не имеют в своем составе супружеской пары ок. 1,8 млн. т. н. прочих семей, состоящих, напр., из двух сестер, бабки и внучки и т. д. Неполные и прочие семьи в 1979 составляли 16,3% всех семей и имели в своем составе 29 млн. человек, т. е. немногим более 10% нас.
Процессы этнич. ассимиляции и консолидации наций приводят к образованию значит. числа этнически смешанных С., объединяющих лиц разных народов. Они образуются в результате этнически смешанного брака в первом либо втором поколении и объединяют в основном лиц из народов, близких по особенностям культуры и быта. В 1959 таких семей было 10,2%, в 1970 - 13,5%, в 1979 - 14,9%. В гор. поселениях, где больше возможностей межнац. общения, доля смешанных семей (1979) была больше: 18,1% против 9,2% в сел. местности.
Средняя величина С. коренных национальностей союзных республик колеблется по республикам довольно значительно: в сел. местности, напр., С. таджиков в среднем почти вдвое больше латышских. Гораздо менее значит. различия в средней величине рус. С., как правило, ср. величина рус. С больше в тех союзных республиках, где больше величина С. коренной национальности.
В 80-е гг. формирование С. начинается в относительно более раннем возрасте и не всегда сопряжено с достижением полной самостоятельности молодых супругов. В то же время становится все более распространенной простая семья, состоящая из родителей и детей, что отражает стремление к раздельному проживанию старшего и младшего поколений.
Одним из существ. факторов динамики состава семей и сокращения величины семьи служит снижение уровня рождаемости. Вызванный глубокими социальными преобразованиями, происшедшими в стране, этот процесс начался еще в 30-е гг. и постепенно охватил широкие слои нас. Большое влияние на уровень рождаемости оказало массовое вовлечение женщин в общественное произ-во, не всегда подкреплявшееся эффективной работой детских учреждений и системы бытового обслуживания нас. Однако главным фактором перехода к малодетной семье как результата изменения самого типа рождаемости послужило коренное изменение положения женщин в обществе и в семье и связанный с этим переворот в общественном сознании.
Все это свидетельствует о глубоких качеств. сдвигах, происшедших в социальных функциях семьи. С. в значит. мере утратила свою производств. функцию, оставаясь преим. ячейкой потребления и организации домашнего быта. Благосостояние совр. семьи уже не связано прямо с числом ее членов и больше зависит от личного труда каждого вне семьи, чем от совместного труда в семейном х-ве. Вместе с тем чрезвычайно выросла роль С. в организации досуга ее членов, в создании специфич. атмосферы домашнего очага, духовной близости, заботы и взаимопомощи. Серьезные изменения произошли и в традиц. функции С. по воспитанию детей и передаче им трудовых навыков, к-рую С. ныне все больше делит со специализиров. обществ. учреждениями.
Изменилась и структура С.: на смену авторитарной С., осн. на беспрекословном подчинении главе (кормильцу), на неравенстве, бесправии, приходит новый тип С. - равноправное содружество духовно близких людей, свободных от материальной зависимости и принуждения, связанных уважением, симпатией и взаимной помощью.
Прогрессивным в целом изменениям в социально-демографич. функциях С., как и всякому развивающемуся обществ. явлению, свойственны определенные противоречия развития - недостаточная подготовленность молодежи к браку и семейной жизни, неустойчивость части семей, особенно молодых, чрезмерная иногда нагрузка, к-рую несут работающие матери, воспитывающие детей. Рост потребностей и, в частности, повышение требований, предъявляемых родителями к условиям воспитания и содержания детей, побуждает нек-рые С, ограничиваться меньшим числом детей, чем родители хотели бы иметь. Все это может иногда приводить к неблагоприятным социальным и демографич. эффектам. Именно поэтому широкая программа социальных мероприятий, намеченных 26-м съездом КПСС, включает как органич. составную часть меры демографич. политики, направленные на укрепление С.
Выполнение этой программы обеспечит необходимые социальные предпосылки для рационализации воспроиз-ва нас. в интересах как каждой С., так и всего общества. В то же время дальнейшее развитие науч.-технич. революции в СССР, органич. соединение ее с преимуществами социализма будут сопровождаться постепенным преодолением отмеченных трудностей, а следовательно, стабилизацией социалистич. С. как формы индивидуальной жизнедеятельности людей и важнейшего фактора морального, социального и экономич. прогресса общества.
Маркс К., Капитал, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23; его же, Проект закона о разводе, там же, т. 1; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; его же, Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, там же; Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология, там же, т. 3; Ленин В. И., О праве наций на самоопределение, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 25; его же, О карикатуре на марксизм и об ´империалистическом экономизме´, там же, т. 30; его же, О значении воинствующего материализма, там же, т. 45; Материалы XXVI съезда КПСС, М. 1981; Ковалевский М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности, СПБ, 1895; Морган Л., Первобытное общество, пер. с англ., М. 1900; Квиткин О. А., Основные линии разработки переписи семей 1926 г., в кн.: Всесоюзная перепись населения 1926 г., т. 56, в. 1, М.-Л., 1931; Всесоюзная перепись населения 1926 г., т. 55 - 56, в. 1-3, М.-Л., 1931-33; Вольфсон С. Я., Семья и брак в их историческом развитии, М. 1937; Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г., СССР (сводный том), М. 1962; Косвен М. О., Семенная община и патронимия, М. 1963; Цеткин К., Из записной книжки, в кн.: Воспоминания о В. И. Ленине, т. 5, М. 1970; Юркевич Н. Г., Советская семья, Мн., 1970; Дарский Л. Е., Формирование семьи, М. 1972; Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г., т. 7, М. 1973; Семенов Ю. И., Происхождение брака и семьи, М. 1974; Брак и семья. Демографический аспект, М. 1975; Чуяко Л. В., Браки и разводы, М. 1975; Васильева Э. К., Семья и ее функции, М. 1975; Герасимова И. А., Структура семьи, М. 1976; Брачность, рождаемость, смертность в России и в СССР, М. 1977; Xарчев А. Г., Мацковский М. С., Современная семья и ее проблемы, М. 1978; Демографические проблемы семьи, М. 1978; Брачность рождаемость, семья за три века, М. 1979; Демографическое развитие семьи, М. 1979; Харчев А. Т., Брак и семья в СССР, 2 изд., М. 1979; Xоменко А. П., Семья и воспроизводство населения, М. 1980; Численность и состав населения СССР по данным Всесоюзной переписи населения 1979 г., М. 1984; Голод С. И., Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты, Л., 1984; Мurdосk G P., Social structure, N Y, 1949; Sussman M. В., Sourcebook in marriage and the family, 3 ed., N. Y., 1968; Bell R., Marriage and family interaction, 3 ed., Homewood (III), 1971; Aldоus J., Hill R., International bibliography of research in marriage and the family, 1900-64, Minneapolis, 1967; Household and family in past time, Camb., 1972; Demographic yearbook, 1976, 1982, N. Y., 1977-84.
Отличное определение
Неполное определение ↓
Семья – группа людей, объединенная родством (по браку или крови). Члены семьи связаны общим бытом, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Семью можно рассматривать как социальный институт, как педагогическую систему, как группу. С позиции психологии особый интерес представляет суть семьи как института социализации ребенка. Какие бывают семьи, и какие функции они несут? Давайте выясним.
Изучением семьи занимается фамилистика – наука, выделившаяся из социологии в 1960-1970 годах, находящаяся на стыке с психологией и педагогикой.
Отличительная черта семьи как социального института – совокупность биологического и социального. То есть воспитание, обучение, развитие членов семьи происходит в тесной связи с кровным родством и субъективным отношением.
Функции семьи как социального института
К основным функциям семьи относится:
- воспроизводственная, то есть продолжение рода;
- воспитание и обучение, социализация;
- содержание и обеспечение членов семьи (хозяйство и экономика);
- духовное и эмоциональное развитие членов семьи;
- организация совместного отдыха и деятельности семьи.
В современном мире наблюдается искажение работы семьи, ее дисфункция и деградация как института. Современное состояние семьи характеризуется как кризисное. К основным проблемам и трудностям относится:
- снижение рождаемости;
- увеличение числа разводов;
- девальвация ценностей семьи, в том числе в отношении воспитания детей;
- рост числа малообеспеченных и неполных семей;
- ухудшение здоровья детей и супругов;
- изменение семейных ролей;
- рост семейного насилия.
Структурные и функциональные изменения института семьи привели к ломке традиционных отношений «родители – дети». Наблюдается уменьшение роли семейного воспитания. Чаще функции семьи возлагаются на другие общественные институты. Что, на мой взгляд, не верно и ведет к качественным и количественным негативным изменениям общества.
На функционирование семьи в свою очередь влияет:
- нормы и ценности культуры;
- экономическая сфера общества;
- демографические изменения;
- государственные институты;
- физиологические процессы;
- психологическая динамика внутрисемейных отношений.
Стоит отметить, что полноценно заменить семью не может ни один другой социальный институт. Равно как и исправить ошибки, последствия и педагогическую запущенность тех поколений, которые растут в период кризиса социального института семьи.
Потому важно говорить о том, какой должна быть семья для благополучной социализации ребенка и других ее членов. И, конечно, менять ситуацию.
Типы семей
Существует 3 типа семей, которые по-разному влияют на социальное становление и ребенка.
- Семьи сплоченные, гармоничные, с высокой степенью нравственной направленности. Это социально-благополучные семьи, которые могут и хотят воспитывать ребенка. В случае каких-то затруднений им легко помочь.
- Семьи согласованные, но периодически неустойчивые, со средней степенью социально-нравственной направленности. Эти семьи озабочены собственными внутренними , потому своих детей они хотели бы воспитывать, но не всегда могут (не всегда получается). Отношения внутри семьи отличаются напряженностью. Родители совершают много ошибок, цели воспитания видят расплывчато, методы и средства воспитания до конца не понимаются и не используются в полном объеме.
- Семьи дезорганизованные, конфликтные, с низкой степенью социально-нравственной направленности. Это «проблемные» семьи. Являются асоциальными или антисоциальными. Выделяют несколько подвидов таких семей: внешне спокойные семьи, семья-вулкан, семья-санаторий, семья-иллюзия, семья-«третий лишний», семья с кумиром, семья-маскарад.
Благополучные и неблагополучные семьи
Вся дальнейшая жизнь человека складывает согласно тому, как к нему и друг к другу относились родители. Родители постоянно открыты и должны каждую секунду следить за собой, осознавать свои родительские педагогические обязанности. Хотят они того или нет, но ребенок систематически соотносит родительские поучения с их образом жизни.
По типу отношений можно выделить благополучные и неблагополучные семьи. Предлагаю познакомиться с этим материалом в форме таблицы.
| Группа семей | Подгруппа | Характеристика родительского отношения |
| Благополучные семьи | Понимающие | Родители принимают ребенка, не пытаются изменить, стараются всегда понять его точку зрения и построить диалог. Родители реально оценивают себя и ребенка. Они могут защитить ребенка и удовлетворить все его потребности. |
| Покровительствующие | Родители адекватно оценивают себя и ребенка, четко ориентируются в его потребностях и способностях, но сохраняют за собой позицию лидера, власти. Не выходят на диалог и считают, что последнее слово всегда остается за ними. | |
| Безразличные | Родителям важна только внешняя картинка семьи и ребенка. Они мало знают его внутренний мир и не хотят знать больше. Дети из таких семей внешне всегда благополучны, но на деле родители заняты больше своими проблемами, нежели детскими. | |
| Неблагополучные семьи | Подавляющие | Основные методы – запреты и приказы. Отвергают ребенка. Детско-родительские взаимоотношения нестабильны. Родители хотя и считают, что знают своего ребенка, но предсказать его поведение не могут. |
| Тревожные | Родители тревожны и не уверены в себе, не знают своих детей. Из-за собственной неуверенности часто жестоки. Отношения противоречивы. | |
| Отстраненные | Родители критичны в своих суждениях и непреклонны, часто жестки, никогда не выходят на диалог. Выдвигают повышенные требования и ожидания к ребенку. Вместе с этим сильно привязаны к ребенку. | |
| Отвергающие | На ребенке никак не акцентируется внимание, его будто нет. Родители эмоционально отвергают ребенка, не интересуются его проблемами, внутренним миром. Они плохо знают своего ребенка, но, как ни странно, адекватно предполагают его поведение. |
По воспитательному потенциалу
По уровню воспитательного потенциала можно выделить следующие типы семей.
Воспитательно-сильная семья
Воспитательные возможности такой семьи близки к оптимальным. Внимание отводится микроклимату в семье, характеру взаимоотношений ее членов и стилю семейного воспитания, благотворно влияющего на ребенка.
Воспитательно-устойчивая
В целом благоприятные воспитательные возможности. Возникающие трудности преодолеваются с помощью других социальных институтов, например школы.
Воспитательно-неустойчивая
Характерна неправильная педагогическая позиция родителей. Например, гиперопека, авторитарность, попустительство и т. д. Но притом эта позиция легко замыкается и корректируется. То есть воспитательный потенциал семьи велик, но результаты воспитания требуют коррекции в отношении родителей и детей.
Воспитательно-слабая, с утратой контакта с детьми и контроля за ними
Семьи, в которых родители в силу определенных причин не способны правильно воспитывать детей. Например, плохое здоровье, чрезмерная загруженность на работе, недостаток образования, педагогической культуры. Конфликтов как таковых не замечается, но происходит постоянная утрата влияния семьи на детей. Часто ребенок уходит в неформальную субкультуру.
В рамках данной группы дополнительно можно выделить еще несколько типов:
- воспитательно-слабая с постоянно конфликтной атмосферой или агрессивно-негативной;
- маргинальная, то есть семьи с какими-либо социальными деформациями и девиациями;
- правонарушительская;
- преступная;
- психологически отягощенная семья.
Родительский авторитет
Эффективность семьи как педагогической системы и социального института зависит от уровня родительского авторитета. Говоря об авторитете родителей, хочется обратиться к теории и классификации великого педагога А. С. Макаренко.
- достойную жизнь родителей;
- достойную работу родителей;
- их поведение;
- их знание жизни ребенка;
- помощь ребенку;
- чувство ответственности за воспитание ребенка;
- гражданское лицо родителей.
Вместе с этим Макаренко выделил несколько лжеавторитетов, пагубно влияющих на ребенка и взаимоотношения в семье.
- Подавление. Ребенок начинает врать, становится трусливым и жестоким.
- Расстояние. Семья не представляет для ребенка в итоге ценности.
- Чванство. Ребенок вырастает в высокомерного и авторитарного человека.
- Педантизм. Ребенок становится пассивным и покорным.
- Резонерство. Ребенок становится отчужден от семьи и, возможно, всего общества.
- Подкуп. Воспитывает безнравственного конформиста.
- «Любовь». Ненастоящая родительская любовь взращивает в ребенке лживость и эгоизм.
- «Доброта». Такая же «доброта» воспитывает авторитарного и эгоистичного человека.
- «Дружба». Попытки стать лучшими друзьями приводят к формированию циничного и беспринципного ребенка.
Педагогическая культура родителей
Педагогическая культура родителей – отдельный, мощный фактор, влияющий на , а соответственно развитие ребенка. Ненормальная атмосфера в семье нередко способствует формированию озлобленности, агрессивности, лживости либо наоборот замкнутости, пассивности, боязливости. Подобные проявления в поведении ребенка свидетельствуют об ослаблении защитных психологических механизмов.
- Неблагоприятная обстановка в семье и внутренние личностные негативные черты ребенка вместе создают рыхлую почву под ногами ребенка, он становится уязвим для внешнего влияния и асоциального поведения.
- Дети из неблагополучных семей с низким уровнем педагогической среды вырастают циничными по отношению к миру, они кичатся своими аморальными поступками и игнорированием общепринятых ценностей.
Хочу познакомить вас, уважаемые читатели, с уровнями педагогической культуры родителей.
Высокий уровень
Родители осознают цель воспитания (формирование гармонично развитой, социально активной личности), понимают, из каких направлений состоит воспитание, и представляют, какие черты личности нужно формировать на каждом возрастном этапе развития ребенка.
Требования разумны, любви и строгости адекватные пропорции. Отношения строятся на взаимоуважении и доверии. Проблемы решаются вместе в ходе анализа ситуации.
Владение методами воспитания
Родители ориентируются на положительные качества ребенка, предоставляют ему инициативу, поддерживают самостоятельность, побуждают к самоанализу и самовоспитанию, учат преодолевать трудности. Родители и другие члены семьи придерживаются единой воспитательной позиции.
Средний уровень
Осознание целей и задач воспитания
Понимают направления воспитания, но не связывают их с главной целью. Представляют, какие черты нужно формировать, но не всегда правильно связывают их с возрастом ребенка.
Способность к сотрудничеству с детьми
Требования разумны, но не систематичны. В решении проблем родители часто берут инициативу. Взаимоуважение в семье присутствует, но родители не хотят переходить к сотрудничеству, пытаются сохранить главенствующую роль.
Владение методами воспитания
Родители акцентируют внимание на положительных качествах ребенка, но не предоставляют ему инициативы, не готовят к решению проблем, самостоятельному преодолению трудностей и самосовершенствованию. Иногда в семье отмечается рассогласованность воспитательной позиции родителей, бабушек, дедушек.
Низкий уровень
Осознание целей и задач воспитания
Родители не знают цели и задачи воспитания, не понимают направления, не знают, какие черты нужно формировать. Иногда абстрактно могут представить эти черты, но не в отношении своего ребенка.
Способность к сотрудничеству с детьми
Дети и родители не понимают друг друга, не уважают, не доверяют. Требования со стороны родителей носят бытовой характер. Родители не интересуются проблемами ребенка.
Владение методами воспитания
Преобладают авторитарные методы: приказ, указание, требование, наказание. Родители или подавляют инициативу ребенка, или наоборот предоставляют бесконтрольную свободу. Не обращают внимания на положительные черты ребенка. В семье нет единой воспитательной концепции, поведение членов семьи варьируется от вседозволенности до чрезмерного наказания.
Очевидно, что чем выше уровень педагогической культуры родителей, тем благоприятнее для семьи и ребенка складываются взаимоотношения.
К слову, семья может и не знать педагогических тонкостей, но собственным благополучным примером воспитать гармоничную личность.
Основы семейного воспитания
В конечном итоге особенность функционирования семьи сводится к 4 компонентам: родительский контроль, родительские требования, способы общения с ребенком и эмоциональная поддержка. Но все хорошо в меру.
Родительский контроль
При достаточном контроле родители сохраняют авторитет в глазах детей, последовательны в своих действиях. Адекватный контроль – профилактика зависимостей, агрессивности.
Родительские требования
Адекватные требования развивают зрелость детей. С помощью требований родители поддерживают право детей на самостоятельность и независимость. Способствуют развитию интеллектуальных, эмоциональных и социальных способностей детей.
Способы общения с ребенком
Хорошо использовать убеждение, разъяснение. Но вместе с этим быть готовыми выслушать аргументы детей и понять их точку зрения, обсудить все варианты.
Эмоциональная поддержка
Эмоции родителей должны содействовать психофизиологическому и личностному росту детей. Это возможно через сочувствие, любовь и тепло. В результате родители гордятся своим ребенком и удовлетворены собственной деятельностью.
Адекватная модель родительского поведения: сочетание эмоционального принятия и высокой требовательности (требования ясные, непротиворечивые, последовательные).
Дети из таких семей отличаются развитым самоконтролем и социальной компетентностью. Они активны, независимы, хорошо адаптируются в школе и в общении, инициативны, доброжелательны, проявляют эмпатию.
Послесловие
Н. О. Лосской писал: «Семья – это более чем сочетание двух человек: это сверхчеловеческое живое существо, органически цельное».
Успешность семьи и семейного воспитания зависит от 3 факторов:
- индивидуально-психологические особенности ребенка;
- личностные особенности родителей (психическое здоровье, стиль воспитания, представления о взаимоотношениях супругов и родителей с детьми);
- условия жизнедеятельности и развития семьи (обеспеченность, место, поддержка и другое).
«Семья – это «спасительная гавань» для человека в сложных жизненных перипетиях. И она должна быть здоровым, крепким коллективом единомышленников, любящих, понимающих и поддерживающих друг друга, обеспечивающих условия для формирования и максимально полной самореализации личности ребенка», – Г. М. Иксанова.
Что отличает сплоченных семей от разрозненных? И чем опасно одиночество в семье? Узнайте из видео.